التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | شهاب الدين الحسيني |
| قسم: | التربية الدينية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2002 |
| الصفحات: | 179 |
| ترتيب الشهرة: | 582,367 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن الصراع بين الإسلام والكفر وبين الحق والباطل لم يتوقف ولن يتوقف ما دام هنك منهجان وتصوران وتصوران للكون والحياة والمجتمع، وما دام هناك مصالح مختلفة ومتناقضة، وعلى الرغم من صحة مفاهيم وقيم الرسالة الإسلامية وتبنيها للعدل وللسلام إلا أن أعداء الإسلام لا زالوا يتصيدون كل مبرر وكل شبهة وكل ثغرة لينفذوا منها إلى التشكيك في صحة الرسالة والطعن في سلامتها، وقد انتفضوا ليدفعوا عن كيانهم ووجودهم الخطر الذي يتهددهم فيما لو اطلع اتباعهم على سماحة الإسلام وعلى مفاهيمه وقيمة التي تسعى لإسعاد البشرية وإنقاذها من جميع ألوان الاضطهاد والعبودية والاستغلال، ولهذا فقد جندوا جميع طاقاتهم وأمكنتهم للحيلولة دون انتشار الإسلام في ظروف تطلع الشعوب والامم إلى مستقبل تسوده العدالة والمساواة والحرية والبحث عن بديل لجميع الحضارات والوجودات التي لم تقدم للبشرية إلا الخوف والاضطراب في الفكر والعاطفة والسلوك.
وقاد أعداء الإسلام المواجهة والصراع في شتى الميادين: ميدان الحرب وميدان الفكر وميدان الأخلاق، وقادوا حملة إعلامية مكثفة لتشويه الحقائق والوقائع حول انتشار الإسلام، والتركيز على أنه دين السيف والدماء لخلق الحواجز النفسية والروحية بين الشعوب والأمم وبين الإسلام والمسلمين، وخصوصاً بين اتباع الديانات الأخرى وبين المسلمين وكان للمستشرقين الدور الأساسي في هذه الحملات، وقد تبعهم في ذلك من لم يتعمق في دراسة التاريخ الإسلامي ولم يطلع على مفاهيم الإسلام وقيمة الثابتة. وأهم الشبهات المطروحة، انتشار الإسلام بالقوة، وما رافقها من مقتل وتخريب وتدمير، وإكراه الأقليات الدينية على اعتناق الإسلام، واضطهاد غير المسلمين والتعامل العنصري معهم، وعدم اعتبارهم من المواطنين...
واذا تتبعنا المنطلقات النظرية للمنهج الإسلامي، ونظرنا إلى الممارسات الميدانية لوجدنا عدم صحة هذه الشبهات وإنما هي مجرد افتراءات لتشويه المنهج الإسلامي سمعة قادته واتباعه، هذا ما سيتضح للقارئ في مباحث هذا الكتاب والتي تهدف إلى الإجابة عن كافة الشبهات المطروحة في هذا المجال، وذلك من خلال استقراء آيات القرآن الكريم والأحاديث الشريفة، وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وسيرة بعض حكام المسلمين الذين أحسنوا معاملة غير المسلمين، إضافة إلى الاعتماد على آراء الفقهاء المتقدمين من مختلف المذاهب الإسلامية وآراء بعض الفقهاء المتأخرين.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".