التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | إكرامي محمد محمد الشاذلي |
| قسم: | مقارنة الأديان [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة |
| ردمك ISBN: | 9789773428402 |
| تاريخ الإصدار: | 18 مارس 2010 |
| الصفحات: | 1133 |
| ترتيب الشهرة: | 465,623 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الضعفاء .. بين العقيلي وابن عدي من خلال كتابيهما الضعفاء الكبير والكامل فى ضعفاء الرجال `دراسة مقارنة` والمؤلف لـ 1 كتب أخرى.
الاسم : د.
إكرامي محمد محمد الشاذلي .
تاريخ الميلاد : ( 12/4/1973م ) .
جـهـة الميلاد : المنوفية .
* المؤهلات العلمية : 1 الإجازة العالية « الليسانس » شعبة الحديث وعلومه بتقدير جيد جدًّا مع مرتبة الشرف دور مايو سنة ( 1995م ) كلية أصول الدين والدعوة بشبين الكوم جامعة الأزهر .
2 درجة التخصص « الماجستير » في أصول الدين في الحديث وعلومه بتقدير ممتاز سنة ( 2001م ) كلية أصول الدين بالقاهرة جامعة الأزهر .
3 العالمية « الدكتوراه » في أصول الدين في الحديث وعلومه مرتبة الشرف الأولى سنة ) 2005م ( كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق جامعة الأزهر .
* التدرج الوظيفي : 1 معيد بقسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين والدعوة بالمنصورة ( 1996م ) .
2 مدرس مساعد بقسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية ( 2001م ) .
3 مدرس بقسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية ( 2006م ) .
حفظت المصنفات الإسلامية في الجرح والتعديل والأسانيد والمتون لهذه الأمة دينها وعقيدتها وسنتها مصونة بعيداً عن الدس والتزوير رغم تباعد الأيام وتغيرها وتواليها. ويتناول هذا الكتاب مصنفين في الجرح والتعديل يعدان ثروة علمية فذة في بيان ضعفاء الرجال في الحديث النبوي؛ حيث قام مؤلفاهما بجمعهم وحصرهم وترتيبهم على حروف المعجم متعرضين لأسماء كثيرة لم يتناولها السابقون؛ فقد حفظ لنا العقيلي كلام أئمة النقد في الرواة الضعفاء مع ذكر شيء مما رواه للتدليل على ضعفه، فإذا لم يكن في الراوي كلام لأحد الأئمة، تناوله المصنف ببيان حاله. ويأتي الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي أكمل كتب الجرح والتعديل وعليه اعتماد الأئمة، قال عنه السبكي: طابق اسمه معناه، ووافق لفظه فحواه، بصحته حكم المحكمون، وإلى ما يقول رضي المتقدمون والمتأخرون. ولما سئل الدارقطني أن يصنف كتاباً في الضعفاء وجه السائل إلى ضعفاء ابن عدي قائلاً: فيه كفاية لا يزاد عليه. وعن ابن عدي قال الذهبي: وأما في العلل والرجال فحافظ لا يجارى.
ولذلك جاء هذا الكتاب لدراسة منهج الإمامين- العقيلي وابن عدي- ومعرفة مصطلحاتهما، وأنواع الضعف عندهما، ووسائل كل منهما في الحكم والترجيح؛ فقد اعتمد عليهما المتأخرون في معرفتهم بكثير من الرجال أو على أحدهما؛ خاصة الرجال الذين لم يتكلم فيهم أحد ممن سبقهما.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".