التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فؤاد مليت |
| قسم: | الميتافيزيقا ما وراء الطبيعة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الروافد الثقافية |
| ردمك ISBN: | 9789931369776 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2016 |
| الصفحات: | 488 |
| ترتيب الشهرة: | 318,604 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ليس من شك في أن ديكارت (1596- 1650) هو بطل الفلسفة الغربية ورائدها، على تحد تعبير هيجل (1770- 1831)، لأنه قام بقطيعة مع ماضي المنطق والفلسفة، بل ماضي المعرفة بجميع أصنافها...
في هذه الدراسة يسلط الدكتور فؤاد مليت الضوء على ما يعرف بـ (الدليل القبلي في فلسفة ديكارت) والذي يقوم على فكرة الإله اللامتناهي الأزلي الكامل الذي يتصف بكل صفات الكمال، وبناء على مبدأ العلية، فإن فكرة اللامتناهي الكامل عند ديكارت محورها ولبهاهو (الكوجيتو)، فكل ما يراه واضحاً متميزاً فهو حق وموجود "فالإله عند ديكارت ليس مجرد تصور ينتقل منه إلى الوجود، بل هو أقرب إلى أن يكون وعياً بكائن يتجاوزه مجاوزة لامتناهية، وهو مع ذلك في ذاته، ومنه يستقي القوة على تكميل طبيعته".
تتألف الدراسة من أربعة فصول: عالج الفصل الأول: "نظرية خلق الحقائق الأبدية"، وهي أحد الأصول الثابتة في فكر ديكارت، والمحددة لمعيار تناول المسألة الإلهية لديه، وأما الفصلان الثاني والثالث، فقد اشتغلا على ملفين واسعين جداً: يعتني الأول بالضبط المفهومي لمنطوق الدليل، ويسعى الثاني إلى تحقيق ما طرأ على صياغة الدليل في الأجوبة الأولى وما تنطوي عليه هذه الصياغة من وحدة نسقية جامعة لتقارير الإستدلال الديكارتي على وجود الإله، أما الفصل الرابع والأخير فكان بمثابة تساؤلاً عن إله ديكارت ونصيبه من الألوهية الحقة؟.
... إن هذا الكتاب، الذي نقدمه اليوم للقراء، ليتسم بدقة في التحليل والنقد، وصرامة في العودة إلى النصوص، ورصانة في إبداء الرأي، وسلامة في الأسلوب اللغوي والفلسفي في الوقت نفسه، فصاحبه لا يرمي بالقول جزافاً وإنما يزنه بميزان الإستدلال المتين والبرهنة المقنعة، عائداً بنا إلى سبيل البحث الفلسفي العميق.
وقد صرح الباحث بأنه لا يضُرُّ عمله في شيء أنه اشتغل فيه بموضوع ظن الباحثون، إلى عهد قريب، أن البحث فيه قد انتهى أمره، فقد توفر لعهدنا هذا من موجبات إعادة النظر فيه، أي الدليل القبلي - الذي اشتهر في تاريخ الفلسفة بإسم الدليل الأنطولوجي - ما لم يتوفر عليه من تقدمونا، فقام بإستقصاء واسع للنصوص ومزاولتها، وقرأ المغمور منها؛ وهو - بعدُ - يرى أن التفلسف إنما هو نظر في الشيء من مستصعب جهاته.
وكان قد أثار إنتباهه شدة إقتضاب هذا الدليل المحير منذ أن كان طالباً، فلذلك أراد أن يتحقق من النقد الموجه للدليل ببحث هذه النصوص كلها ونقدها بتروٍّ، في أمتن الإصدارات الحديثة والقراءات الجديدة لديكارت، وبخاصة قراءة ماريون ورؤيته التي خالف بها من سبقه، فرأى أن دليل ديكارت القبلي ما يزال بحاجة إلى عمل فلسفي جاد يضبط معاقده ومفاصله، لا بالنظر إلى موقعه من التأمل الخامس فحسب، بل بالنظر إلى موقعه من مشروعه في الفلسفة الأولى برمته، محترماً للنصوص الديكارتية، بموضوعية وجدية وإحاطة.
وهو وإن استند إلى بعض أعمال ماريون إلا أنه لم يتهيب من إبداء الرأي، ومخالفة بعض شراح ديكارت ودارسي فلسفته، من المحدثين والمعاصرين من العرب وغيرهم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".