التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد عاطف العراقي |
| قسم: | الميتافيزيقا ما وراء الطبيعة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المعارف |
| ردمك ISBN: | 9770253375 |
| تاريخ الإصدار: | 19 يونيو 1905 |
| الصفحات: | 222 |
| ترتيب الشهرة: | 341,371 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
فليسوفنا ابن طفيل يحتل مكانة كبيرة فى تاريخ الفلسفة العربية، إنه يعد واحداً من فلاسفة المغرب العربي، ترك لنا فلسفة ثرية ثراء كبيراً سواء فى مراميها أو فى تفصيلاتها. إنها فلسفة كثيرة الألوان والظلال، إنها فلسفة بارزة الشخصية لأنها جاءت من فليسوف التزم بخصائص وشروط الفكر الفلسفى إلى حد كبير.
لقد ترك لنا ابن طفيل العديد من الآراء التى نجدها فى قصته الفلسفية "حى بن يقظان". وقد حاولنا اعتماداً على هذه الآراء، إقامة نسق فلسفى لابن طفيل، نسق يضم بين جوانبه هذه الآراء التى تبحث فى العديد من المشكلات الفلسفية. وعلى وجه التحديد، حاولنا معالجة موضوع الميتافيزيقا فى فلسفة هذا الفليسوف، إذ إننا قد لاحظنا أنه حتى فى الآراء التى قدمها لنا فى مجال الطبيعة، كان معبراً عن أبعاد وزوايا ميتافيزيقية، وإن دلتنا على شئ، فإنما تدلنا على أن الميتافيزيقا تلقى ظلها على الأمور التى تتعلق بمجال الطبيعة. لسنا فى حاجة إلى القول، بأن فلاسفة العرب قد أهتموا ابتداء من الكندى حتى ابن رشد، بالبحث فى هذا المجال، مجال الميتافيزيقا، وقد أطلقوا على الميتافيزيقا عدة أسماء، من بينها العلم الإلهى، وما بعد الطبيعة، والفلسفة الأولى، وعلم الربوبية.
وإذا كنا قد بحثنا فى الجوانب الفيزيقية - كما سنشير فيما بعد - بالإضافة إلى البحث فى المشكلات الإلهية، فإن ذلك يرجع إلى أن موضوع الميتافيزيقا لا يقتصر على البحث فى الإلهيات، بل إن موضوعها، بالإضافة إلى هذا البحث، مبحث الإلهيات والذى يعد أهمها، هو الموجود من حيث هو موجود، إنها تبحث فى الجوهر والصورة والقوة والفعل والعلل، إلى آخر المباحث التى يشملها موضوع الميتافيزيقا، وخاصة عند أرسطو الذى تأثر به إلى أكبر حد من فلاسفة العرب فى بحوثهم الميتافيزيقية.
صحيح أن ابن طفيل - كما أشرنا منذ قليل - يعد عظيماً بين الفلاسفة، يعد خالداً بآرائه التى تركها لنا، كما تعبر فلسفته عن ثراء وعمق لاحد لهما، ولكن يجب أن تكون نظرتنا إليه، نظرتنا إلى مفكر قد تكون آراؤه صائبة تارة وخاطئة تارة أخرى، ولا يصح أن نتظر إليه كقديس، إذ لو نظرنا إليه أو إلى غيره من الفلاسفه هذه النظرة فإن البحوث الفلسفية لن تتقدم خطوة واحدة. هذا ما حاولنا الإلتزام به فى كتابنا هذا الذى يتضمن مجموعة من الأبواب والفصول، ويندرج داخلها مجموعة من العناصر والنقاط الجزئية. فكانت النقاط الرئيسية فى خطة الكتاب كالتالى: الباب الأول (حياة الفليسوف الفكرية وموقفة النقدى)، الباب الثانى (أراؤه فى مجال الطبيعة وأبعادها الميتافيزيقية)، الباب الثالث (المشكلات الميتافيزيقية فى مذهب الفليسوف "الإلهيات")، الباب الرابع (مشكلة الاتصال وأبعادها الميتافيزيقية).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".