التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | Qadri Hafiz Tuqaan |
| قسم: | التحكم بالعقل [تعديل] |
| اللغة: | الإنجليزية |
| الناشر: | المركز العربي للتعريب والترجمة والتأليف والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 أبريل 2010 |
| ترتيب الشهرة: | 561,818 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
فكرة هذا الكتاب الرئيسية هي أن مكانة العقل في الإسلام وفي الثقافة العربية كانت عظيمة. ويتناول قدري حافظ طوقان بالبحث آراء المذاهب الإسلامية كما يبحث في آراء مفكرين وفلاسفة مثل الكندي والفارابي وابن باجة والرازي وابن خلدون كما يتناول بالبحث آراء فرق إسلامية مثل المعتزلة الذين كانوا من رواد إعمال النظر في ميدان التفكير الديني ويدرس أيضا آراء إخوان الصفا. أما في ما يخص القرآن والسنة والإجماع الذين هم أصول الشريعة فإن الكاتب يبين أن الرجوع لهم يكون عن طريق استعمال القياس والاستنباط. والقياس يستعمل في هذا الميدان لكن على شرط أن النتيجة التي يوصل إليها لا تتنافى لا مع العقل ولا مع القوانين المستنبطة من القرآن والسنة والإجماع. وقدري حافظ طوقان يؤكد على أهمية الاجتهاد ويبين أن في الماضي كان العلماء يعمدون إلى العقل والتحكيم عند تأويل النص الديني أو عند تحقيق الحديث النبوي المنقول ودرس صحته ويذكر قدري حافظ طوقان بأن القياس هو المنهج المعتمد عند الفقهاء لسنّ القوانين المستنبطة من القرآن والسنة ويعتمد القياس أيضا لحل المشاكل التي تنشأ في الحياة اليومية وفي المجتمع. والعقل يلعب دوراً عظيماً في استنباط القوانين الإسلامية ولكن هذه العملية تبقى خاضعة لما جاء به الوحي الإلهي. ويذكر قدري حافظ طوقان آيات قرآنية يتبين منها أن العقل كما قال الرسول هو أصل الدين وقد قال أيضا أن لا دين لمن ليس له عقل. وفي الجزء الختامي من الكتاب يتعرض الكاتب إلى حاضر العرب ويربطه بالماضي فيقول إن العرب حافظوا على تراث اليونان الثقافي والعلمي ولقنوا الغرب محتوياته وروحه ولكن حاضر العرب هو غير ماضيهم والآن على العرب أن يتحرروا من الاستعمار مهما كانت أشكاله وعليهم أن يحيوا روح توراثهم وخاصة فلسفتهم التي بنيت على العقل والتفكير العقلي أي ذلك التفكير الذي احتكره الغرب بعد أن غير وجهته. ويلمح قدري حافظ طوقان إلى فكرة لم تأت صريحة التعبير وهي أنه منذ ظهور ما تسمى بالحداثة زعم الغربيون أن فكر العرب بدائي وأنه ليس للعرب تفكير عقلي ويقول الكاتب أنه على العرب أن يرجعوا إلى ماضيهم أي إلى تلك الفترة التاريخية ذات الثقافة الغنية عندما كان العقل هو أصل التفكير ولكن لكي يصل العرب إلى غايتهم عليهم أن يتحرروا من كل أشكال الاستعمار وأن يؤمنوا بحرية الفكر وأن يطبقوا هذه الحرية في الحياة اليومية وفي التفكير وبالعقل يمكنهم أن ينبذوا الإيمان بالقضاء والقدر ويتحرروا من العقائد البالية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".