التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | شعبان عبد الحكيم محمد |
| قسم: | العلاقات النقدية الدولية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | العلم والإيمان للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 19 أبريل 2010 |
| الصفحات: | 231 |
| ترتيب الشهرة: | 262,576 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
عند قراءة تراثنا النقدي والبلاغي بفرضيات حديثة ينبغي أن يراعى خصوصية هذا التراث لأنه نتاج واقع اجتماعي وحضاري وثقافي متميز، وهذا بدوره يؤدى إلى مسلمة مفادها عدم توقع التطابق الكربوني بين هذه الفرضيات والمعطيات التراثية، وإن كان هذا لا يمنع أن نجد كثيراً من التوافق في الرؤى بين هذه الفرضيات والمعطيات التراثية. فالمنهج الجديد كما يرى ياوس -أحد أقطاب نظرية التلقي- لا يسقط من المساء ولكن له جذور في التاريخ.
وإذا كانت القراءة المحور الأساسي عند منظري نظرية التلقي في عصرنا، فنجد في تراثنا الأنواع الثلاثة للقراءة -كما نظر لها تودوروف- القراءة الشاعرة (أو كما نطلق عليها القراءة الجمالية)، والقراءة الشارحة، والقراءة الإسقاطية، وبناءً على ما تقدم كانت رؤيتي في تناول نظرية التلقي في تراثنا النقدي والبلاغي كالآتي: الفصل الأول: القسم الأول: أتناول بالدراسة الأصول الفكرية والثقافية والفلسفية لنشأة نظرية التلقي في التراث الغربي، وأبرز أعلامه، وأهم فرضياته، والنقد الموجه إلى هذه النظرية، في القسم الثاني: أتناول بالدراسة الاتجاه النظري للتلقي عند النقاد والبلاغيين العرب، ورؤيتهم للعلاقة بين القارئ والنص.
الفصل الثاني: أعالج صورة التلقي بالسماع في قسمين (الشعر والخطابة) لأقف على دور الإنشاد كصورة من صور التلقي، ودور المنشد في حسن أداء هذه العملية، حتى يكون للشعر أثره الفاعل في إحداث اللذة والانفعال المباشر للمتلقي، ثم أقف على عملية الإلقاء في الخطابة، والغاية المنشودة من هذا الفن، تلك الغاية التي يمكن أن تتمحور في (تلقى المخاطب هذا الفن ومشاركته للخطيب فيما يمور في نفسه من مشاعر وانفعالات).
الفصل الثالث: أعالج التلقي بالقراءة، وأقف على أربعة محاور: مفهوم القراءة ومستوياتها إشكاليات القراءة في تراثنا النقدي والبلاغي، التأويل والقراءة المنتجة، مستويات القراءة عند النقاد العرب، الفصل الرابع: أعالج فيه دور البلاغة في عملية التلقى في ثلاثة محاور: مباحث البلاغة وأفق الانتظار، التركيب والدلالة، الصورة والدلالة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".