التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | النووي |
| قسم: | الات استصلاح الاراضي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الآفاق العربية |
| ترتيب الشهرة: | 107,429 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب شرح رياض الصالحين 1/4 والمؤلف لـ 149 كتب أخرى.
النَّوَوِي (631 - 676 هـ = 1233 - 1277 م)
علامة بالفقه والحديث. مولده ووفاته في نوا (من قرى حوران، بسورية) وإليها نسبته. تعلم في دمشق، وأقام بها زمنا طويلا.
(من كتبه)
• تهذيب الأسماء واللغات - ط
• منهاج الطالبين - ط
• الدقائق - ط
• تصحيح التنبيه - ط في فقه الشافعية رأيت مخطوطة قديمة منه باسم التنبيه على ما في التنبيه
• المنهاج في شرح صحيح مسلم - ط خمس مجلدات
• التقريب والتيسير - ط في مصطلح الحديث
• حلية الأبرار - ط يعرف بالأذكار النووية
• خلاصة الأحكام من مهمات السنن وقواعد الإسلام - خ [طُبع]
• ورياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - ط
• بستان العارفين - ط
• الإيضاح - ط في المناسك
• شرح المهذب للشيرازي - ط
• روضة الطالبين - خ فقه [طُبع]
• والتبيان في آداب حملة القرآن - ط
• المقاصد - ط رسالة في التوحيد
• مختصر طبقات الشافعية لابن الصلاح - خ
• مناقب الشافعيّ - خ
• المنثورات - ط فقه، وهو كتاب فتاويه
• مختصر التبيان - خ مواعظ، والأصل له
• منار الهدى - ط في الوقف والابتداء، تجويد
• الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات - ط رسالة
• الأربعون حديثا النووية - ط شرحها كثيرون.
• وأفردت ترجمته في رسائل، إحداها للسحيمي، والثانية للسخاوي، والثالثة «المنهاج السوي» للسيوطي مخطوطتان، والثالثة للسخاوي مطبوعة (أفادنا بها عبيد)
• وفي طبقات ابن قاضي شهبة: قال الإسنوي: وينسب إليه تصنيفان ليسا له، أحداهما مختصر لطيف يسمى «النهاية في اختصار الغاية - خ» في الظاهرية، والثاني «أغاليط على الوسيط» مشتملة على خمسين موضعا فقهية وبعضها حديثية، وممن نسب إليه هذا «ابن الرفعة» في شرح الوسيط، فاحذره، فإنه لبعض الحمويين، ولهذا لم يذكره ابن العطار تلميذه حين عدد تصانيفه واستوعبها.
• وأورد ابن مرعي، في «الفتوحات الوهبية» نسبه كاملا، وقال: مرّي، بضم الميم وكسر الراء، كما وجد مضبوطا بخطه، والحزامي: بكسر الحاء المهملة، وبالزاي المعجمة، والنووي: نسبة لنوا، يجوز كتبها بالألف: «نواوي» قلت: كان يكتبها هو بغير الألف، انظر نموذج خطه (1).
__________
(1) طبقات الشافعية للسبكي 5: 165 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. والنعيمي 1: 24 وفيه: وفاته سنة 677 والنجوم الزاهرة 7: 278 و Brock 1: 469 (394) S 1: 680 وآداب اللغة 3: 242 والتبيان - خ. ومفتاح السعادة 1: 398 والتيمورية 3: 307 وهادي المسترشدين 471 و 248 Huart وابن الفرات 7: 108 والآصفية 1: 521 و 2: 138، 230 و Bankipore 13: 80 والفتوحات الوهبية لإبراهيم بن مرعي الشبرخيتي.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]
الإمام النووي هو الإمام يحي بن شرف بن حزام محي الدين أبو زكريا النووي نسبة لنوى من سوريا بمنطقة الجولان، ولد في شهر المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة من الهجرة، اشتغل بالعلم منذ صغره ورأى ليلة القدر سنة سبع سنين فتوجه إلى حفظ القرآن ومدارسة العلوم، فلما كان سنة عشر سنين كان الطبيان يكرهونه على اللعب معهم وهو يهرب ويبكي منهم ويقرأ القرآن، وهكذا حفظه وختمه وقد ناهز سن الاحتلام.
قدم به والده دمشق فسكن في مدرسة هناك وأقام بها سنتين لا يتقوت إلا بحرابة المدرسة بل كان يتصدق منها، ولما جلس إلى الشيخ إسحاق أعجب لشرحه وتصحيحه فجعله معيد الدرس بحلقته لأكثر الجماعة، فلما كانت سنة إحدى وخمسين وستمائة حج مع والده فأخذته حمى في الطريق فلم تفارقه حتى يوم عرفه وهو صابر، ولما رجع من الحج لاحت عليه إمارات النجابة والفهم...
ولم يزل يشتغل بالعلم ويقتني أثر شيخه المذكور في العبادة من الصلاة والصيام والزهد والورع وعدم إضاعة شيء من أوقاته، ولما توفي شيخه زاد اشتغاله بالعلم والعمل حتى أنه كان يقرأ كل يوم اثني عشر درساً على المشايخ شرحاً وتصحيحاً درسين في الوسيط، وثالثاً في المهذب، ورابعاً في الجمع بين الصحيحين، وخامساً في صحيح مسلم ودرساً في اللمع لابن جني في النحو ودرساً في إصلاح المنطق لابن السكيت...
وهذا ما أهله لكتابة وتصنيف العديد من المؤلفات الهامة والنفيسة، منها كتاب "المنهاج" و"الخلاصة من أحاديث الأحكام"، والمبهمات والأذكار... ورياض الصالحين، وهذا الأخير يعد من أحسن وأهم ما صنف "النووي" حيث أنه امتاز بحسب الانتقاد، وجوده الاختيار جمال الترتيب، وروعة التراجم واختصاره فيه على ذكر الأحاديث الصحيحة والحسنة من الكتب المعتمدة بحذف الأسانيد اختصاراً مع عزوها إلى مخرجيها من أصحاب الكتب المعتمدة.
فكان لباباً لذوي الأسباب سهل للباحث ونفع العالم والعامي وأتاح نشر السنة الأصيلة بين مختلف الطوائف، فكان لما فيه من إخلاص والنية وحسن القصد وجمال النفع، من أنفع كتب السنة وأيسرها متناولاً وبحثاً وترتيباً وتنسيقاً إلى الآن.
أما منهجه فيتلخص بما يلي أولاً: صدر الباب والذي قد يكون بالإخلاص وإحضار النية أو الصبر أو الوصية للنساء.. بالآيات القرآنية، ثانياً اتبعها بالأحاديث القوية الصحيحة المشتملة على ما يكون طريفاً لصاحبه إلى الآخرة محصلاً لآدابه الباطنة والظاهرة جامعاً للترغيب والترهيب وسائر أنواع آداب السالكين من أحاديث الزهد ورياضات النفس وتهذيب الأخلاق وطهارة القلوب وعلاجها وصيانة الجوارح وإزالة اعوجاجها وغير ذلك من مقاصد العارفين ويوشح ما يحتاج إلى ضبط أو شرح معنى قفي بنفائس من التنبيهات.
وزيادة في الإفادة، وبالنظر لأهمية هذا الكتاب فقد اعتنى الدكتور الحسيني عبد المجيد هاشم بشرحه، وتحقيقه فاهتم بشرح متن كل حديث ورد الإمام النووي في متن مصنفه رياض الصالحين، كما واهتم بشرح لغة الحديث وتبيان معنى كل كلمة جاءت به.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".