زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض علي من أوجب الصلاة على البشير النذير في التشهد الأخير
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض علي من أوجب الصلاة على البشير النذير في التشهد الأخير
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض علي من أوجب الصلاة على البشير النذير في التشهد الأخير
| مؤلف: | محمد بن محمد بن محمد ابن حيدر قطب الدين |
| قسم: | الصلاة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار أضواء السلف |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2005 |
| الصفحات: | 165 |
| ترتيب الشهرة: | 597,269 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
وصف الكتاب
إن القاضي عياضاً ألف كتابه: "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" جمع فيه شذرة من فضائل النبي (صلى الله عليه وسلم) وشمائله، وحقوقه على أمته، فوقع من أهل العلم موقع الإستحسان والإنفاس، تناول في باب حكم الصلاة عليه والتسليم مسألة حكم الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) في التشهد الأخير من الصلاة، فعرض بعض مذاهب العلماء فيها، ونصر القول بعدم وجوبها في التشهد، ولكنه لم يكتف بذلك بل تجاوز إلى التشنيع على الشافعي رحمه الله، وحمل عليه، ونسبه إلى الشذوذ بهذه المسألة، ثم وقع له شيء من التناقض في المسألة إذ عرض لها في "إكمال المعلم" فجعل المسألة من مسائل الخلاف، وجعل القول بالوجوب قول جماعة من أهل العلم، منهم الشافعي وبعض المالكية.
فلم يستحسن ذلك منه العلامة محمد بن محمد بن خيضر، قطب الذين الخضري الشافعي ت 894 تلميذ الحافظ ابن حجر العسقلاني، فجرد قلمه لبيان وجه المسألة، واستيفاء الأدلة والأقوال والمذاهب فيها، ونصر مذهب الشافعي في وجوب الصلاة على النبي (صلى الله عليه السلام) في التشهد الأخير، ودافع عن الإمام الشافعي، واستشنع أن ينسب إليه الشذوذ بهذه المسألة.
فألف كتابه هذا "زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض على من أوجب الصلاة على البشير النذير في التشهد الأخير" وبناه على مقدمة، وفصلين.
خلص إلى الفصل الأول: في بيان الأدلة على وجوبها في التشهد الأخير، وأوصلها إلى عشرة أدلة. ثم عرض في الفصل الثاني أدلة من ذهب إلى القول بعدم وجوب الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) في التشهد الأخير، وزعم أنها مستحبة، وبيان مأخذهم لذلك، مع ذكر الجواب عن أدلتهم على حسب الطاقة، وحصرها في سبع أدلة من السنة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض علي من أوجب الصلاة على البشير النذير في التشهد الأخير"
اقتباسات كتاب "زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض علي من أوجب الصلاة على البشير النذير في التشهد الأخير"
كتب أخرى مثل "زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض علي من أوجب الصلاة على البشير النذير في التشهد الأخير"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
