التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جودت القزويني |
| قسم: | إدارة المؤسسات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الرافدين للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يونيو 2005 |
| الصفحات: | 462 |
| ترتيب الشهرة: | 479,632 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
"المؤسسة الدينية الشيعية" دراسة تتناول تاريخ تلك المؤسسة من العصر البويهي إلى نهاية العصر الصفوي الأول (200-1000هـ/912-1591م). وبالنسبة لمفهوم المؤسسة الدينية في هذا العنوان فهو مصطلح أطلقه المؤلف على تاريخ الفقهاء السياسي والعلمي دون سواه من المصطلحات، لأنه مفهوم شامل يجمع في طياته مفردات التاريخ الشيعي. أما المصطلحات الأخرى، فهي مصطلحات لم تمتد لتغطي المساحة الزمنية لتاريخ الفقهاء، كمصطلح "الحوزة العلمية" وما قاربه من مترادفات، لأنها مفردات مستحدثة لم يتعدًّ وجودها القرن الرابع عشر الهجري/العشرين الميلادي، فلا تسع التسمية لتغطية المراحل المتقدمة عليها.
ومن ناحية أخرى يقول المؤلف بأنه ومن خلال دراسته المتواصلة لمفردات البحث التاريخي، وخصائصه وما يتعلق بطبيعة حركة الفقهاء ضمن إطاري المتغيرات السياسية، والتطورات العلمية، فقد اهتدى إلى منهج لدراسة التاريخ اعتمده في التعامل مع الواقعة التاريخية، وهو المنهج الذي طوّره عملياً فيما بعد، وفي هذه الدراسة، بدراسته للتاريخ.
ومنهجه في ذلك يعتمد على الانتقال من الواقع إلى النص، وعدم الاعتماد على النصوص في تشكيل الواقع، إلا إذا طابق النص الواقع، وائتلف معه. وبهذا الميزان يتميز النص الموثوق عن غيره بنتيجة أشبه ما تكون بالمعادلة الرياضية التي قد لا تقبل الخطأ. وأما الواقع في هذه الدراسة فيتم تشكيله من خلال ترابط سلسلة الأحداث التي تدور حول الواقعة سواء أكانت أحداثاً خارجة عنها، أم داخلة فيها، ويتدرج في ذلك جميع ما يتعلق الواقعة من تاريخ، وما يحيط بها من حوادث؛ ابتداء من دراسة العصر الذي وقعت فيه الحادثة، واستقراء ما يتعلق بالحدث من مفردات جزئية، والانتقال منها إلى الكليات، وانتهاء بتفكيك "الحادثة" وتشريحها، ومطابقة المرويات بعضها مع الآخر ليصل المؤلف في هذه الدراسة إلى ما توصله إليه شبكة العلاقات التي أصبحت تطوّق الحدث، وتدور حوله. وهو يقول في هذا أنه ومن خلال شبكة العلاقات تظهر الواقعة التاريخية على حقيقتها، وهي ما يعبّر عنها بالحقيقة التاريخية، حتى ولو كانت النصوص بحدّ ذاتها مضللة، أو بعيدة عن واقع الحال.
ويمكن القول بأن هذا المنهج الذي أسسه المؤلف يحقق رؤية الماضي كما حدث أوّل مرة، ويكشف عنها، وبهذا يتحقق إدراك المكتوم، أو المسكوت عنها في حركة الأحداث، حتى المتبنيات الداخلة ضمن إطار تشويه التاريخ وتركيبه على وفق آليات متنافرة. إضافة إلى ذلك عمد المؤلف في دراسته التاريخية هذه إلى أساليب جديدة في هذا النوع من الدراسات جدير بالتوقف عنده وتعميمه في هذا المجال.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".