التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جمال البنا |
| قسم: | النحو العربي وقواعد اللغة العربية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفكر الإسلامي |
| تاريخ الإصدار: | 13 يونيو 2011 |
| الصفحات: | 312 |
| ترتيب الشهرة: | 502,415 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب نحو فقه جديد `الجزء الثالث` والمؤلف لـ 67 كتب أخرى.
جمال البنا (ولد 15 ديسمبر 1920، المحمودية - توفي 30 يناير 2013 القاهرة[1]) هو مفكرمصري.
وهو الشقيق الأصغر لحسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمون إلا أنه يختلف مع فكر هذه الجماعة.
صدر أول كتاب له بعنوان "ثلاث عقبات في الطريق إلى المجد" سنة 1945م، وفي العام التالي1946م أصدر كتابه الثاني "ديمقراطية جديدة"، ثم توالت مؤلفاته في الصدور حتى تجاوزت مؤلفاته ومترجماته الـ150 كتابا.
عمل محاضرًا في الجامعة العمالية والمعاهد المتخصصة منذ سنة 1963م، وحتى سنة 1993م.
وعمل خبيرًا بمنظمة العمل العربية.
ولجمال البنا العديد من الآراء الفقهية التي يعتبرها بعض العلماء مخالفة لما يرونه "اجماع في الكتاب والسنة" فكره يرى في أن المرأة لها حق الإمامة من الرجال إذا كانت أعلم بالقرآن[3] كما يرى أن الحجاب ليس فرضا على المرأة وأن القرآن الكريم خص به نساء الرسول محمد، وأن الارتداد عن الإسلام إلى اليهودية أوالمسيحية لا يلزم عليه حد القتل.[بحاجة لمصدر]، وأن التدخين أثناء الصيام لا يبطل الصوم خصوصا لغير القادرين عن الإقلاع عنه.[بحاجة لمصدر] كما يذكر جمال البنا بأنه لا يجوز للرجل أن يطلق زوجته منفردا، وذلك كونه تزوج منها بصفة رضائية وبالتالي يتوجب الطلاق رضا الطرفين واتفاقهما لكي يتم الانفصال[3]،ويقول بجواز تبادل القبلات بين الجنسين.[4].
أسس جمال البنا دار الفكر الإسلامي.
مؤلفاته • على هامش المفاوضات.
• المرأة المسلمة بين تحرير القرآن وتقييد الفقهاء.
• الحجاب.
• ثلاث عقبات في الطريق إلى المجد.
• ديمقراطية جديدة.
• جواز إمامة المرأة الرجال.
• قضية الفقه الجديد.
• الإسلام والعقلانية.
• حرية الاعتقاد في الإسلام.
• الأصول الفكرية للدولة الإسلامية.
• ما بعد الإخوان المسلمين.
• مسؤولية فشل الدولة الإسلامية في العصر الحديث. • قيمة العدل في الفكر الأوروبي والفكر الإسلامي.
• نحو فقه جديد (3 أجزاء).
• الإسلام هو الحل.
• رسالة إلى الدعوات الإسلامية المعاصرة.
• خطابات حسن البنا الشاب إلى أبيه.
• البرنامج الإسلامي.
• كلا ثم كلا.
• العودة إلى القرآن.
• الربا.
• قضية الحرية في الإسلام.
• سيادة القانون والحكم بالقرآن.
• قصة فرسان العمل. • في التاريخ النقابي المقارن.
• العمل في الإسلام.
• الحركة العمالية الدولية.
• العمال والدولة العصرية.
• الحساية الدينية.
• الجمع بين الصلاتين.
• قضية الإنتاج.
• الإيمان بالله.
• إيماننا.
• في الأجازة.
• أخت الصلاة المهجورة.
• نحن ودعوتنا. • المعارضة العمالية في عهد لينين.
• قضية القبلات.
• جناية قبيلة حدثنا.
• العهد.
• هل يمكن تطبيق الشريعة؟ • الإسلام دين وأمة وليس دينًا ودولة.
• الإسلام وحرية الفكر.
• الجهاد.
• تفسير القرآن الكريم بين القدامى والمحدثين.
• تفنيد دعوى حد الردة.
• روح الإسلام.
• تجريد البخاري ومسلم من الأحاديث التي لا تلزم(2008)
نعم، نعم...
أجل، أجل...
فقه جديد.. ولا أقل..
فلم يعد كافياً "تجديد الفقه" أو "تطوير الفقه" أو حتى الاجتهاد.
إن الصحابة عندما فقدوا الرسول أقاموا منهجهم على ثلاثة مستويات: القرآن فإذا كان ثمة نص في القرآن أمضوه، فإذا لم يجدوا بحثوا عن السنة أى أعمال وأقوال الرسول فإذا وجدوا أخذوا بها. فإذا لم يجدوا اجتهدوا إتباعاً لما يهديهم إليه فهمهم للموضوع ومطابقته لأصول الإسلام.
وهذا الحل الذي هدوا إليه بالفطرة والسليقة والبداهة هو نفسه ما كان قد قرره الرسول في حديثه المشهور لمعاذ بن جبل رضي الله عنه وهو حديث وإن لم يخل من علة فقد تقبلته وجعلته أساس التشريع، ولكن الحال اختلفت بعد ذلك... مع ظهور الفتن واستشرائها وامتداد الفتوح ودخول الملايين في الإسلام أفواجاً رغبة أو رهبة، حباً أو كيداً، لقد كافح الأئمة الذين أصبحوا أعلام الفقه وقادة المذاهب كفاحاً طويلاً.
كان كفاحاً بطولياً، وتضمن أفضل ما يمكن أن يسمح به الزمان والمكان بل يمكن القول: إن هؤلاء الأئمة كانوا رواداً وقادة تفضل أحكامهم أحكام من عاصروهم أو سبقوهم في الأمم الأخرى.
ولكن هذا كله كان من ألف عام. ألف عام، كل عام يضم اثنا عشر شهراً، وكل شهر يضم ثلاثين يوماً وكل يوم يضم 24 ساعة، خلال هذه الحقب المتوالية تدهورت في الدول الإسلامية العلوم والمعارف واضمحلت القوى السياسية وتعرضت لمؤثرات سيئة لا عداد لها.
ليس العجيب أن نطالب بفقه جديد ولكن العجيب أن نظل ألف سنة أسرى منهج وضعه أئمة المذاهب كأنه قرآن منزل لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
لم يعد هناك شك في أن التقيد بهذا الفقه كان من أكبر أسباب تخلف المجتمعات الإسلامية، لأنه لم يقتصر على إطار الفقه العبادي. بل ضم بحكم شمول الفقه- مجالات في صميم الاقتصاد والسياسة والاجتماع، فهو مشارك في مسئولية تدهور وضع المرأة، واستشراء ظلم الحكام وفقد المنهجية في التنظيم السياسي وشيوع الخرافة العقلية النقلية.. ويمكن القول إن التقيد التقليدي كان من أكبر المؤثرات في أصل تكوين الشخصية المسلمة ومن أكبر أسباب ما اتسمت به هذه الشخصية من قصور.
والكتاب الذي بين يدى القارئ هو ثلاثة أجزاء يضم الجزء الأول بابين الأول أطلقنا عليه "منطلقات ومفاهيم" والباب الثاني عن "فهم الخطاب القرآني"، أما الجزء الثاني فيفترض أن يضم بقية من المنطلقات والمفاهيم مثل أثر الزمان والمكان على الشريعة، والمقومات الثلاث التي كونت الفقه: المنطق - اللغة - التجزيئية - ومفهوم المصلحة في الشريعة الإسلامية لينتقل إلى القسم الهام وهو أصول الشريعة - "الشريعة وليس الفقه أو العقيدة" وهي تختلف عن الأصول الأربعة التقليدية للفقه "الكتاب والسنة والإجماع والقياس" إذ هى العقل. الأحكام والقيم القرآنية. السنة. العرف.
أما الجزء الثالث من "نحو فقه جديد" وهو الكتاب الحالي وقد جاء أكبر حجماً وأكثر إسهاماً من الجزئين السابقين على غير تعمد منا، مراعاة لما لمسناه من رغبة البعض في إيراد الشواهد، والحرص على الرد سلفاً على ما سيثيرونه من اعتراضات- ولأنه أيضاً- الجزء الأخير، وعليه أن يستوعب الجزءان السابقان.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".