التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد يتيم |
| قسم: | الدراسات الثقافية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الإنتشار العربي |
| ردمك ISBN: | 9786144042519 |
| تاريخ الإصدار: | 01 نوفمبر 2012 |
| الصفحات: | 302 |
| ترتيب الشهرة: | 437,943 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
لقد درج عامة المسلمين وخاصتهم على إختزال العالم الإسلامي في العالم جزئياً أو كليّاً بأصول وقواعد العلم الشرعي، وهذا خلل إبيستيمولوجي، أو معرفي بالغ الخطورة على المنهج الإسلامي وطرائق التفكير السريد عنه المسلمين.
بل إن فضل علوم الشرع من علوم الإنسان وعن علوم المادة هو علمنة ضمنية لمفهوم العلم الإسلامي، فالصفوة العالمة والمثقفة للعصر الإسلامي الذهبي لم تميز بين الأبواب الثلاثة للعلم الإسلامي فابن خلدون كان قاضياً أي عالماً في الشرع وكان مؤرخاً وفيلسوفاً في العمران أي عالماً في علوم الإنسان، وابن الهيثم كان عالم شرع وعالماً في البصريات أي خبيراً في علوم المادة.
وقِسْ على ذلك كل علماء الإسلام في العصر الذهبي، وإلى هذا فإن العلم الإسلامي أبواب ثلاثة: أصول وقواعد العلم الشرعي، وأصول وقواعد العلم الإنساني في السياسة والإقتصاد والإجتماع وغيرهما، وأصول وقواعد العلم المادي كالرياضيات والفيزياء وغيرهما كثير، فهل بإمكان عالم في الشرع وجاهل بعلوم الإنسان في السياسة والإقتصاد والعلاقات الدولية وغيرها أن يفتي في قضايا الأمة برشد وسداد؟!.
واليوم يبدو من الواضح بل من الحتمي الأخذ بمبدأ الكلية في العلم الإسلامي، والعالم يعيش عصر التخصصات العلمية في سبيل مشروع إصلاحي ثقافي يرجى له النجاح، وأن ما يستلزم ذلك رواحل من المثقفين نداوى وجماعات يمتلكون أصول وقواعد العلم الشرعي وأصول وقواعد العلم الإنساني وأصول وقواعد العلم المادي.
هذا ما تطمح إليه هذه الدراسة التي تحمل همّاً فكرياً... هم نهضة أمة العروبة والإسلام، ويبرز لدى الباحث وهو: ما هو المدخل الرئيسي للنهضة؟ وما هي الرافعة الأساسية لتحقيق مشروع النهضة ودوامها؟ وإلى هذا فالباحث لا يرجح الإصلاح الثقافي على الإصلاح السياسي أو الإقتصادي أو الإجتماعي في النهضة فقط؛ ولكنه بقطع بأن المدخل الثقافي للنهضة هو الأضمن؛ لكن في الوقت نفسه لا يلغي أهمية باقي الإصلاحات في النهوض الحضاري المنشود، لكنه لا يعتبرها هي المدخل الأول.
من هنا فهو يشير في ثنايا هذا البحث إلى أن القضية الثقافية هي قضية مركبة وأنها بؤرة تلتقي عندها العديد من المشكلات الأخرى ما يؤكد على أن ما يميز الرهان على الإصلاح الثقافي أنه رهان على الإنسان وتغيير الإنسان: أي رهان على الإرادة والوعي، أي على المجال الأكيد الذي يملكه المجتمع العربي الإسلامي لأحداث التغيير.
فالمشكلة إذن، كما يكشف عنها الباحث، هي مشكلة ثقافية، وأن من أهم مداخل التخلف أو من أهم مداخل الإصلاح المدخل الثقافي؛ من هنا يسعى الباحث من خلال كتابه هذا إلى بيان وبحث مشكلة الثقافة بهذا المفهوم، كما يسعى إلى وضع مقدمات في نظرية الإصلاح الثقافي مع بيان مداخله وأهم مفردات برنامجه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".