كتاب المجتمع النظام البنية في موضوع علم الاجتماع وإشكاليته

وصف الكتاب

ينشغل هذا البحث بمفهوم المجتمع أو المجتمعي، ومساره يتوزع على ثلاثة فصول وخاتمة.. في الفصل الأول، جرى عرض المجتمعي في مرحلة تأسيس علم الاجتماع. وقد اتخذ اشكالاً عدة، مثل: الأسرة -الظاهرة- التشكيلة- النظام- السلوك الفردي- الفعل المجتمعي- فكانت تلك الأشكال تعكس تعدد الاتجاهات لدى علماء الاجتماع في مقاربة موضوع العلم، وتؤسس لجملة من الثنائيات (المشار إليها آنفاً) التي تميز بها زمن التأسيس. ومن ثم شكل من خلالها مرجعية ذات حضور دائم في المقاربات السوسيولوجية...

والفصل الثاني، تناول المجتمعي من خلال رؤى ومدارس سوسيولوجية معاصرة آخذاً بعين الاعتبار التركيز على أبرز أعلامها، وضبط عرضها بما يفرضه النظر السوسيولوجي في المجتمع بالذات، استناداً في ذلك شغلت البنائية سواء تلك التي تنطلق من البنية إلى الفعل أو من الفعل إلى البنية، المساحة الأوسع من العرض لما لها من أهمية سوسيولوجية عامة من جهة، ولارتباطها الوثيق بإشكالية البحث من جهة أخرى. لذا، تضمن هذا الفصل وقفة سجالية معها، كان غرضها الرد غلى الإشكالية، من دون أن تنزلق إلى استسهال نظري بشأنها، أو أن تذهب إلى حكم إطلاقي له وحده القول الفصل فيها...

واشتمل الفصل الثالث على عدد من المفاهيم التي وردت في الفصلين الأول والثاني. فتناول مفاهيم: المجتمع والنظام والنسق والكل والبنية. وذلك من خلال ثلاثة استخدامات لها: الاستخدام البحثي كما تمثل في الفصلين المذكورين. والاستخدام القاموسي. ومن ثم الاستخدام الفلسفي والسوسيولوجي. وقد هدف من وراء تعدد الاستخدامات أن يبين ما تتشارك به تلك المفاهيم من معان ودلالات وما تختلف حوله في مجالات استخدامها، وأن يغني مفهوم المجتمعي بعدما أظهر ارتباطه مع المفاهيم الأخرى بأكثر من معنى ودلالة. ثم انفتح هذا الفصل في جانبه الفلسفي والسوسيولوجي على عرض نقدي طاول أكثر من مفهوم، وبخاصة مفهوم البنية. وخلص تالياً إلى تقديم تصور خاص في استخدام المفاهيم التي تناولها...

أما الخاتمة، فلم تأت على صورة بيان يكرر أو يلخص ما توصل إليه المسار البحثي، بل ركزت على أبرز نتائجه في ضوء ارتباطها بالإشكالية، ومن خلال عرضها لأهمية التصور الخاص الذي انتهى إليه الفصل الثالث.. لذا، جاءت تجسد وحدة البحث وتتيح له أن يفتح أفقه على سؤال إشكالي أو أكثر...

وأعقب الخاتمة ملحقان: الأول، عرض بعضاً من نتاج بيار بورديو الفكري، لما لهذا السوسيولوجي الفرنسي من مكانة علمية متميزة. ولأنه استطاع أن يدمج في نتاجه، أفكار ثلاثة من كبار المفكرين في العلوم الاجتماعية: كارل ماركس واميل دوركايم وماكس فيبر، ولما تركه بالتالي من تأثير واسع وعميق في السوسيولوجيا المعاصرة. أما الثاني، فهو ثبت بتراجم عدد من علماء الاجتماع الذين جرى عرضهم في الفصول الثلاثة. وقد عمل هذا الثبت على تقديم ترجمة مضبوطة عن كل عالم، لرفد الصورة الأكاديمية للبحث بأسباب الغنى والتنوع...

إن المجتمعي بوصفه كلا أو مركباً نظرياً، مجرداً، هو موضوع علم الاجتماع، وقد بناه هذا العلم في لحظة تأسيسه. ذلك أن موضوع العلم لا يسبق العلم في وجوده، وإن بناءه لا يحصل إلا في إطار نظري مجرد، والحقيقة إن البناء لا يكون إلا نظرياً، إذا ما أريد للعلم أن يبقى علماً، أما وأن طريق البناء وأدواته تختلف بين علماء الاجتماع، فذاك ما يؤدي إلى تعدد الاتجاهات بينهم في النظر إلى المجتمعي. أو بلغة أهرى، يؤدي إلى مقاربات مختلفة تبعاً للرؤية التي يأخذ بها كل اتجاه حيال موضوع العلم...

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر