التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | اسماعيل ناشف |
| قسم: | البساتين الزراعية وعلم البستنة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفارابي |
| ردمك ISBN: | 9786144320587 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2014 |
| الصفحات: | 340 |
| ترتيب الشهرة: | 388,411 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب العتبة في فتح الإبستيم والمؤلف لـ 5 كتب أخرى.
اسماعيل ناشف باحث وناقد فلسطيني، حصل على شهادة الدكتوراة في مجال علم الإنسان الثقافي، حيث أعد أطروحة حول المجتمع الاعتقالي الفلسطيني. تدور اهتماماته البحثية حول اللغة والإيديولوجيا وعلم الجمال، عامةً، وفي السياقات الاستعمارية، ...
في مقدمة الطبعة الثانية من (العتبة في فتح الإبستيم) يبدأ إسماعيل ناشف بسؤال حول كيفية تموضع فلسطين في المخيال العربي، عموماص، والحقل الفكري المنتج منه، والهدف الأساسي للكاتب: صياغة سؤال اساسي حول عملية إدراك فلسطين وتشكيلها في الحقل الفكري العربي الراهن.
هناك جملة من القضايا يطرحها الكاتب، الدافع إلى طرح هذه القضايا أنها تعمل هموماً وجودية فكرية ذات أبعاد على سياسات المعرفة ولغاتها. وتتمحور هذه القضايا-وفقاً للكاتب-في مفترقات ثلاثة:
"إمكانية إنتاج معرفة وفكر تجاوز بين في الشرط الفلسطيني-العربي الراهن؛ اللغة العربية في عملها كلغة فكر؛ العلاقة بين الفكر والشعر. هذه المفاصل الثلاثة هي في واقع الأمر طبقات في البناء العام لمشروع نصيّ مقترح في "العتبة"، حيث غن الطبقة الأولى تبحث في شروط الإنتاج، بينما الطبقة الثانية تُحيل إلى الصنعة/الأداة/الوسيلة التي يجري عبرها إنتاج الفكر، أما الطبقة الثالثة فتخوض في إشكالية منطق شعرية الفكر وما يقف عليه من فكر الخلق. قد تكون شروط الإنتاج وشكلها معطاة بطريقة محددةن غلا أن قراءتها النقدية قد تؤهل فتح حمولاتها التناقضية في اتجاه تحويل الصنعة/الأداة/الوسيلة لغة الفكر العربية، حيث يصبح السؤالك كيف تقرأ؟ أي: كيف تجسد الصنعة/الأداة/الوسيلة في المادة التاريخية العينية؟..ز من هنا، إن ما يبدو كطبقات ثلاثة منفصلة هو في ممارسته كلية واحدة؛ وحقاً، يبدو أن لا مكان هنالك للمساومة في حال سعينا في خلق فكر شعري/شعر فكري انعتاقي".
عبر هذه العمليات، من إنتاج المعرفة، تبدو فلسطين تشكلت كعتبة، ولا تزال، في فتح إبستيم الحداثة في اتجاه عدم اكتماله، أو الدقّة، عدم اكتمال أي مشروع نظامي تاريخي...
يقسّم الكتاب إلى عدد من العناوين هي: 1-مدخل إلى السؤال الأول، 2-تأزيم الحداثة، ترنيم المعرفة، 3-فتح الإبستيم، 4-عتبات ومنزل: في المعرفة الحداثية كنوع لغوي، 5-في المادة كنوع معرفي، 6-مدخل إلى السؤال الثاني...
كيف يبدو العالم إذا نظرنا إليه من فلسطين؟
هذا هو السؤال الذي أطلق هذه الرحلة في البحث والاستكشاف عن أبنية إنتاج المعرفة الحداثيّة، ومن ثَمّ عن المعرفة بشكل عام. فممّا لا شكّ فيه أنّ الذات، في بحثها عن مستقَرّ لها، لا تجد إلاّ رحلاتها كمرتكَز ترى منه هذا العالم، وذلك لتصوغه بمقدار، وليصوغها بمقادير أخرى؛ إذ ما فتئت الذات الفلسطينيّة تصطدم بجدار يردّها مرّة تلو الأخرى إلى سكون شبه أوّليّ، يمنع عنها رحلتها في الاستكشاف، يحيل تحقّقها إلى مستحيل أبيض، حد اللا- لون.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".