التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | الميلودي بن جمعة |
| قسم: | الإعجاز العلمي في القرآن والسنة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ومكتبة المعارف |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 264 |
| ترتيب الشهرة: | 371,170 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الكفارات في ضوء القرآن والسنة والمؤلف لـ 1 كتب أخرى.
لمسة وفاء وتقدير للدكتور الميلودي بن جمعة هو دكتور ليس كأحد من الرجال ، هو اكاديمي متخصص في الفقه..
نزعه عرق شريف، واصل نبيل، ومعدن نفيس.
لقد تسلق الرتب بسرعة فائقة من رتبة معلم ، الى رتبة دكتور.
رافقته طويلا طيلة 57 سنة فكان استاذي الثاني في مسيرتي التكوينية بعد استاذي الأول المرحوم احمد بوقنة ، وخبرته عن كثب فتعلمت منه الأخلاق الحسنة والسلوك الرفيع ، ونهلت من علمه النافع، فقد قضى سواده وبياضه في سبيل الدعوة والارشاد.
ورغم بلوغه أفضل المراتب العلمية على الإطلاق في اختصاصه الا انه لم يتبدل ولم يتغير.
وظل اصيلا بل زادته تلك المرتبة علوا على علو، وفخرا على فخر، وسماحة على سماحة، وتواضعا على تواضع..
فهو رجل لا يقصد من وراء عمله نيل شهرة زائفة، ولا تحقيق مصلحة مادية.
فهو في المحل الأرفع.
ليس هذا رايي انا فقط بل هو راي كل من خالطه..
وصحائف حياته كلها اطراء وكلها ثناء...
نعم هو شخصية فذة نفتخر ونزهو بها في نفزاوة كما نفخر بغيره.
وهم كثيرون.
ولد الدكتور بفطناسة سوق الأحد سنة 1937 دخل روضة قرآنية سنة 1952 بجامع الدبابشة لدى المؤدب الفاضل الحامل لكامل القران سي عبدالله النقار رحمه الله وبرد ثراه...
ولما وقع إحداث الفرع الزيتوني بمدينة قبلي على يد العالم الفذ ابن فطناسة الشيخ محمد بن سليمان نعمان التحق بالفرع وزاول تعلمه به طيلة سنوات 1954 و1955 و1956 و1957 وتحصل على الاهلية ثم واصل تعليمه الزيتوني بجامع الزيتونة الى ان حصل على التحصيل.
وفي سنة 1960 وقع انتدابه كمعلم تعليم ابتدائي ...
ثم واصل تعليمه العالي الى ان حصل على الاجازة في التربية الاسلامية سنة 1975 فعمل مدرسا بالمنستير وطبربة ثم واصل تعليمه بالمرحلة الثالثة الى ان حصل على الدكتوراء في الفقه، عن كتاب الكفارات في ضوء القرآن والسنة.
التحق بالكلية الزيتونية وعمل بها فترة من الزمن كمحاضر نائب ، ثم توقف.
غمل كإمام جمعة في عدد من الجوامع، والقى عددا من الخطب المنبرية في الإذاعة وكذلك في التلفزة الوطنية ، وكان يكتب باستمرار في مجلة الهداية.
كان يلقي دروسا في الوعظ والارشاد والمحاضرات، وشارك في حصتين تلفزيتين مع الأستاذ محمد كمال التارزي فأعجب هذا الأخير به وبتكوينه وفصاحته فألحقه بالوزارة الاولى وبعده عمل مع الدكتور علي الشابي إلى أن تقاعد..
شارك في مناظرة عدول الاشهاد ونجح بها وصار عدل اشهاد بداية من سنة 1993الى الان.
لما كان بالوزارة الاولى قام مع غيره بعدة اعمال خيرية، فقد ساهم في مساعدة الجوامع في مجال البناء او الترميم ، وساعد مع غيره في اعانة الحجاج الى بيت الله الحرام.
كان متكونا في اختصاصه تكوينا متينا، وكان فصيح اللسان حاضر الجواب، لطيف العشرة ،دمث الأخلاق، خفيف الروح، رائعا في صحبته، متخلقا بخلق القران.
اثرى المكتبة المعرفية ب 5 كتب منشورة هي : 1)الصداق 2) الكفارات في ضوء القرآن والسنة 3)نور على نور 4)النكت المفيدة في شرح الخطبة والعقيدة (تحقيق مع الأستاذ الحبيب بن طاهر) 5)ترتيب فروق القرافي (تحقيق مع الأستاذ الحبيب بن طاهر) هكذا ندرك عن كثب ان سيرة الدكتور وعمله الصالح تشرفه وتزهو به ، الأمر الذي يرفع صيته ويطيل هامته ويعلو به إلى أعلى عليين.
لعنوان هذا الكتاب خاصيات تميزه عن غيره من عناوين الكتب الأخرى ومن أهمها: أولاً- التعرف على الكفارة في الشرائع السماوية السابقة وفي الشريعة الإسلامية، وعلى أدلتها وأنواعها وموضوعاتها. ثانياً- تجميع ما تبعثر عن الموضوع المصادر الأصلية والفرعية المختلفة بين كتب التفسير وكتب الحديث وكتب الفقه والسياسة الشرعية وغيرها من مصادر الثقافة الإسلامية.
ثالثاً: معرفة أنظار المفسرين والمحدثين والفقهاء ودراستها بغية الوصول إلى أرجح الأقوال وفق الأدلة الشرعية. رابعاً: بيان ما للكفارات من دور فعال في إصلاح النفس وتهذيب السلوك. خامساً: تيسير الطريق لمن يروم الرجوع إلى الكفارات بصفة جزئية أو كلية. سادساً: اقتصرت غالباً على آراء فقهاء ومفسري ومحدثي المذاهب الظاهري والأباضي والزيدي والجعفري وخاصة في موجب كفارة رمضان التي مصدرها السنة النبوية.
سابعاُ: التزمت في الغالب وقد التزمت للتفريق بين النقلين بأمرين: أ-جعل المنقول نقلاً حرفياً بين ظفرين وتركهما في المنقول بالمعنى. ب-التنبيه في الهوامش بكلمة-أنظر- للمنقول بالمعنى دون المنقول نقلاً حرفياً. ثامناً: الالتزام بوضع الآيات القرآنية والأحاديث النبوية بين قوسين للتفريق بينها وبين المنقولات الأخرى، مع شكل الآيات حسب رواية حفص. تاسعاً: التزم ترجيح الأقوال في المسائل التي اختلف فيها السلف.
وقد اقتضت خطة البحث وطبيعته أن يكون مشتملاً على مدخل وبابين وخاتمة. أما المدخل فتحدث عن تعريف الكفارة في اللغة وفي المصطلح الشرعي، وعن مدلولاتها في الكتاب والسنة وفي التوارة والإنجيل. وكان الغرض من بحث هذا النقاط معرفة طبيعة الكفارة في الشريعة الإسلامية وطبيعتها في الشرائع السماوية السابقة، ومدى علاقة الكفارة اللغوية بعلاقتها الشرعية، ثم تناول الباب الأول: وظيفة الكفارة في الشريعة الإسلامية، فقيم إلى ثلاثة فصول.
الفصل الأول: المثوبة والتكفير في نظر القرآن والسنة، ويشتمل على مبحثين: المبحث الأول: المثوبة، والمبحث الثاني التكفير. وأما الفصل الثاني: الدور الإصلاحي للكفارات، ففيه أربعة مباحث: المبحث الأول: الجبر والزجر في الكفارات. وأما المبحث الثاني: الرخص والكفارات. وفي المبحث الثالث: الدور التربوي للكفارات. وعالج في المفصل الرابع: الدور الاجتماعي للكفارات.
واحتوى الفصل الثالث: أنواع الكفارات وخصالها، على أربعة مباحث تعرض في المبحث الأول: لأنواع الكفارات، وتحدث المبحث الثاني: عن خصالها، أما المبحث الثالث: فجاء في العجز عن أدائها والنيابة فيها. وفي المبحث الرابع تم توضيح أسباب الاختلاف فيها.
أما الباب الثاني من هذا المبحث: (الكفارات في الشريعة الإسلامية)، فقد قسم إلى فصلين اثنين على أساس أن الكفارات ترجع جميعها أصلين هما: الكتاب والسنة. لهذا كان الفصل الأول منهما الكفارات القرآنية، أما الفصل الثاني (الكفارات السنية). وأنهى البحث بخاتمة استخلص فيها أهم النتائج التي توصل إليها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".