التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | Mohamad Saidi |
| قسم: | الحرب العالمية الأولى [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفارابي |
| ردمك ISBN: | 9789953715650 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2019 |
| الصفحات: | 294 |
| ترتيب الشهرة: | 275,119 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
لا عجب أن يبدل الجندي في السنة الواحدة رأياً برأي و عاطفة بعاطفة. فالجندي حرم على نفسه أو حُرمت عليه كل متعة من متع الدنيا ,فلا نزهة و لا راحة و لا حظ له في النوم العميق و لا الطعام الهنيء و الفراش الوثير و اللباس النظيف.
يمكن القول إن صاحب المذكرات حين يتحدث عن نفسه, فهو يتحدث عن كل نفس و يصف شعور كل واحد و عواطفه؛فالحرب تجعل الناس مختلفين و هم متشابهون , و متشابهين و هم م لا عجب أن يبدل الجندي في السنة الواحدة رأياً برأي و عاطفة بعاطفة. فالجندي حرم على نفسه أو حُرمت عليه كل متعة من متع الدنيا ,فلا نزهة و لا راحة و لا حظ له في النوم العميق و لا الطعام الهنيء و الفراش الوثير و اللباس النظيف.
يمكن القول إن صاحب المذكرات حين يتحدث عن نفسه, فهو يتحدث عن كل نفس و يصف شعور كل واحد و عواطفه؛فالحرب تجعل الناس مختلفين و هم متشابهون , و متشابهين و هم مختلفون .تقول الحق,الحياة,القوة,الكتب,حقوق الإنسان و حريته,و تقول الحياة شهوة التسلط و غريزة السيطرة و نزعة الاستغلال. و الذين يساقون إلى الحرب لا يعرفون دسائس السياسة ولا التزاحم على الرئاسة,فلا تسألوا هذه الحرب عما صنعته بحقوق الإنسان, و اسألوا التاريخ عما صنعته في المجتمعات.
منيت المجتمعات العربية بعامة و بيروت بخاصة بضروب من الحروب و النكبات لو أنزلت على جبل شامخ لتصدع, ولو أصاب غيرها معشار ما أصابها لدرست حضارتها وعفت رسومها.
يخيل لمن يقرأالمذكرات أن صاحبها مغرم بأن يورد بالتفصيل حوادث يومياته,لا يدع شاردة ولا واردة, ما يسوء منها وما يسوء منها وما يسر,ما يبعث القلق وما يوحي بالطمأنينةولكنه التاريخ المعيش ممن عايشه و تاظى بناره, على عكس المنظرين و المحللين و المعقبين و المراسلين.و يلفت النظر أن صاحب المذكرات لم يدع فيها فراغاً كالذي عرفناه لدى كتبة التاريخ,أي المؤرخين عن بعد من ورود عبارة "بياض في الأصل"؛فمذكراته لا بياض فيها و هي تغني عن القراءة بين السطور.
لم يشهد عصر من العصور صداماً كالذي شهدته الحرب العالمية الأولى و شقيقتها الثانية, و ليس في الحرب ما يبعث على الفخر,فالحروب كلها مصيبة و بلاء.طغت الحرب الشاملة على كل شيء,و ملكت على الشعوب أهواءهم ز مشاعرهم وأفكارهم كافة حتى لم يبق من كان في معزل عنها أو سلم من شرها.فإذا كانت للحروب قواعد و أعراف أخلاقية نظرية إلا أنه لم يكن للمحارب في الواقع أن يتحرج من إثم أو يتعفف عن جرم,فما الحرب إلا القتل و الحرق و الهدم و النهب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".