التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جعفر المهاجر |
| قسم: | التأثير على الأخرين [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مركز بهاء الدين العاملي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2019 |
| الصفحات: | 397 |
| ترتيب الشهرة: | 539,148 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تعنى الجغرافيا البشرية إجمالا بدراسة توزيع المجتمعات البشرية في بقاع بعينها، والأسباب السياسية أو المعاشية أو المعنوية / الثقافية التي أدت وقادت إلى الصورة السكانية القائمة بالفعل فيها، وبمدى التأثير المتبادل بينها وبين بيئاتها الطبيعية، والصور والبنى الاجتماعية وأنماط الانتاج، الناجمة عن تفاعل الإنسان مع بيئته المحلية. مثل توزيع السكان، ومعدلات التكاثر، وأنماط العمران... تعنى الجغرافيا البشرية إجمالا بدراسة توزيع المجتمعات البشرية في بقاع بعينها، والأسباب السياسية أو المعاشية أو المعنوية / الثقافية التي أدت وقادت إلى الصورة السكانية القائمة بالفعل فيها، وبمدى التأثير المتبادل بينها وبين بيئاتها الطبيعية، والصور والبنى الاجتماعية وأنماط الانتاج، الناجمة عن تفاعل الإنسان مع بيئته المحلية. مثل توزيع السكان، ومعدلات التكاثر، وأنماط العمران... الخ. كما تشمل دراسة ضروب النشاط البشري والمؤثرات فيه وتأثيره، والتركيب السياسي بوصفه ظاهرة جغرافية تمثل رقعا من سطح البسيطة، بالإضافة إلى دراسة أشكال التفاعل الداخلي / الثقافي لمجموعة بشرية تستوطن بقعة بعينها منظورا إليه باعتبار أو غيره: ديني، سياسي، اجتماعي، بوصف كل من هذه مؤثرا على البشر الذين يقطنون بقعة بعينها.
بالنسبة لبحثنا سنولي الاهتمام للمتغير السكاني للشيعة الإمامية حيثما حلوا في مختلف الاقطار والبلدان، ولمضمونه الثقافي وما تركه من مؤثرات في هذا الحقل أو ذاك، في بقعة أو في عدة بقاع، وهذه، خصوصا حيث تسلسل المتغير بتأثير عامل قوي أول، كانت بمثابة البادئ، عنه نشأت سلسلة من المتغيرات المتعاقبة نشطت في غير بقعة، وصولا إلى الصورة السكانية لهم الآن.
كل صورة سكانية قائمة بالفعل اليوم هي ثمرة مسار حصل في الماضي (تاريخي). هذا المسار هو الذي يدد أو يساهم في تحديد معالم هويتها كما هي اليوم. المثال الأوضح والأكبر على ذلك هم الظاهرة الدينية الشيعية الإمامية في الشام، حيث تساكن نمطان من التشيع: التشيع الفقهي - الكلامي، إلى جانب الذين أسميهم ب (التشيع الشامي)، الذين يعرفون اليوم في سوريا والأناضول ب (العلويين)، وفي تركياوألبانيا والبوسنة وبلغاريا ب (البكتاشيين). هؤلاء جميعا شيعة إمامية في الأساس ولا ريب، وما يزالون بمعنى من المعاني. ولكن أهل (التشيع الشامي) انفصلوا، أو بالأحرى لم يساهموا أو يتصلوا، بالحراك الفكري الفائق الأهمية الذي انطلق في مدينة قم، ثم تطور في بغداد فالحلة فجبل عامل. بحيث أنتج الكلام والفقه الإماميين كما هما اليوم.
رابط الكتاب:
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".