التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | رجب البنا |
| قسم: | المعارك والغزوات الاسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب، |
| الصفحات: | 223 |
| ترتيب الشهرة: | 658,695 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الأمية الدينية والحرب على الأسلام والمؤلف لـ 22 كتب أخرى.
رجب مرسي البنا، كاتب وصحفي مصري، عمل في جريدة الأهرام ومجلة أكتوبر، كان رئيسا لمجلس إدارة مؤسسة دار المعارف ورئيسا لتحرير مجلة أكتوبر المصرية من 1994 حتى 2005، ولد في 17 سبتمبر 1936، بمدينة دمنهور، عاصمة محافظة البحيرة شمال دلتا النيل. تخرج في مدرسة الأقباط الابتدائية، ثم التحق بمدرسة دمنهور الثانوية، وهي المدرسة التي تخرج منها عدد من أعلام مصر، منهم الدكتور أحمد زويل والدكتور مصطفى الفقي.
التحق بكلية الآداب في جامعة الإسكندرية، قسم الفلسفة وعلم الاجتماع. تخرج منها عام 1960. حصل على دبلوم الصحافة، من كلية الإعلام، جامعة القاهرة، ضمن أول دفعة تقدمت للدراسة بهذه الدرجة التي كانت توازى درجة الماجستير. نال الدرجة بتقدير ممتاز وتصدر الدفعة عامين متوالين. اجتاز الدرجة بكتابة بحث التخرج عن "محمد حسنين هيكل." بعدها عين في جريدة الأهرام عام 1972.
مسيرة الصحافة
تدرج رجب البنا في مسيرة الصحافة حتى أصبح رئيسا لقسم التحقيقات بجريدة الأهرام، ثم عين مساعدا لرئيس التحرير، ثم نائبا لرئيس تحرير الأهرام. في يناير 1994 عين رئيسا لمجلس إدارة دار المعارف ورئيسا لتحرير مجلة أكتوبر. وشغل هذا المنصب أحد عشر عاما ونصف، حتى يوليو 2005. منذ يوليو 2005، وهو كاتب صحفى بجريدة الأهرام ومجلة أكتوبر. أسس ورأس تحرير مجلة "جنوب الوادى" في سبعينيات القرن العشرين، وهي مجلة اهتمت بشئون محافظات ومناطق جنوب مصر، وخاصة النوبة وأسوان.
أسس باب " مع القانون ". وهو باب متفرد في الصحافة المصرية، اهتم بتبسيط المبادئ القانونية للقارئ العادى. وكان هذا الباب نافذة على أحكام القضاء، ومع الوقت بات محل متابعة رجال القانون سواء في ذلك رجال القضاء والمحامين، بسبب اهتمامه بنشر أحكام محكمة النقض والمحكمة الدستورية العليا، والمحكمة الإدارية العليا، ومجلس الدولة. وظل يحرر هذا الباب طوال ثلاثة عشر عاما، حتى تولى رئاسة مجلس إدارة دار المعارف ورئاسة تحرير مجلة أكتوبر.
طوال نفس المدة تولى مسئولية تحرير صفحة الرأى بالأهرام، التي تحولت إلى منبر لمختلف الآراء، المؤيدة والمعارضة. وفي تلك الفترة فتحت صفحة الرأى بالأهرام أبوابها لكتاب ينتمون إلى كل الأطياف السياسية، من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار. فنشرت صفحة الرأى لكتاب ماركسيين وشيوعيين واشتراكيين، منهم فيليب جلاب ولطفي عبد العظيم وإبراهيم سعد الدين، وكتاب ليبراليين ويمينيين، منهم سعد الدين إبراهيم وسعيد النجار. وخلال قيامه بتحرير صفحة الرأي، خلط بين تنوع الموضوعات المنشورة يوميا، وبين تخصيص الصفحة لطرح ملف من الملفات والقضايا المطروحة على الساحة السياسية والاجتماعية، يتناولها بالرأى كتاب ومفكرون من مدارس فكرية مختلفة، وانتماءات سياسية متنوعة ومتعارضة. كما كان رجب البنا هو الذي حفز الباحثين والخبراء بمركز الدراسات السياسية والإستراتيجية بالأهرام على تقديم أفكارهم ورؤاهم في شكل مقالات رأى، بدلا من قصر جهودهم على الأبحاث والتقارير الإستراتيجية. فكان أول من طلب من باحثى المركز وكتابه الشبان في ذلك الوقت المشاركة بالرأى في الملفات المفتوحة آنذاك. فتعرف قراء الأهرام لأول مرة على محمد السيد سعيد وأسامة الغزالى حرب وطه عبد العليم وهالة مصطفى. وكلهم أصبحوا اليوم كبار الكتاب والمفكرين على الساحة العامة.
في عام 1989، استعانت به جريدة الشرق القطرية، حيث تولى رئاسة تحريرها مدة ثلاثة شهور، صاغ فيها سياسات الجريدة، وأرسى فيها أساليب جديدة للخبر والتحقيق والرأي.
في جريدة الأهرام تميز رجب البنا بسلاسل المقالات التي تناقش قضية فتتناولها من مختلف جوانبها وتلقى الضوء على أبعادها المتنوعة والكتابات السابقة عنها، ومن أهم سلاسل المقالات التي حظيت بالاهتمام: لماذا تخلف المسلمون ؟ تجديد العقل العربي، الإصلاح الديني، تجديد الفكر الديني.
تولى رجب البنا رئاسة تحرير مجلة أكتوبر ورأس مجلس إدارة دار المعارف في يناير 1994، حتى يوليو 2005. في تلك المرحلة قام بتجديد مطابع دار المعارف، التي تعد أقدم وأكبر دار نشر في العالم العربي. وبالتزامن مع تجديد المطابع قام رجب البنا بتحديث العمل في قطاع النشر بدار المعارف، فأعاد إصدار سلسلة " اقرأ " بانتظام، وأصدر كتاب المعارف الطبى، كما أعاد طبع كتب الدكتور شوقى ضيف، وأبقاها إصدارا حصريا لدار المعارف. اهتمت دار المعارف طوال تلك المرحلة بالثقافة العلمية، فأصدرت سلسلة كتب علمية، عملت على تبسيط أحدث علوم العصر للقارئ العادى. شارك في كتابة تلك السلسلة الراحل الدكتور أحمد مستجير، والدكتور أحمد شوقي.
كتب منشورة
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
أتيحت لى فرصة نادرة لادراك حقيقة المؤامرة على الاسلام والمسلمين حين سافرت فى رحلة الى الولايات المتحدة فى العام الماضى فى صحبة فضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الازهر وكان فى منصب المفتى 00وخلال هذه الرحلة التقينا بجموع المسلمين المهاجرين والمقيمين فى الولايات المتحدة الامريكية وبرجال الدين المسيحي فى مختلف الكنائس وممثلى المنظمات والجمعيات الاسلأمية والمسيحية فلمسنا الى أتيحت لى فرصة نادرة لادراك حقيقة المؤامرة على الاسلام والمسلمين حين سافرت فى رحلة الى الولايات المتحدة فى العام الماضى فى صحبة فضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الازهر وكان فى منصب المفتى 00وخلال هذه الرحلة التقينا بجموع المسلمين المهاجرين والمقيمين فى الولايات المتحدة الامريكية وبرجال الدين المسيحي فى مختلف الكنائس وممثلى المنظمات والجمعيات الاسلأمية والمسيحية فلمسنا الى اى حد أصبحت صورة الأسلام مشوهة فى أذهان الغربيين عموما والأمريكين بصفة خاصة
هذا التشوية الذى أصاب صورة الأسلام لم يكن نتيجة حملات المستشرقين أو أعداء الاسلام كما تعودنا أن نقول ولكنه كان نتيجة أفعال جماعات من المسلمين ترتكب الجرائم بأسم الأسلام وتقدم فكرا" وسلوكا"يتعارض مع الأسلام وتدعى أنه الأسلام الحق
ومن المؤسف أن كتاباب ائمة والشيوخ المحترمين الذين يمثلون بحق الفكر الاسلامى الصحيح لم يعد لها تأثير وتراجعت كثيرا" وأصبحت
الاضواء مسلطة على الفكر الشاذ الذى اقتحم الساحة الاسلامية فى غذوة شاملة ونجح فى بلبلة عقول المسلمين واثارة الشكوك فى نفوسهم بحيث لم يعد الواحد منهم يعرف ان كان مسلما حقا ام هو من الكافرين بحسب تصنيف الجماعات الارهاب00 واصبح القابض على دينه كالقابض على الجمر بحق كما قال رسول الله صلى الله علية وسلم0
وعدت من هذه الرحلة وأنا اشعر بالحزن لما صار اليه الاسلام على يد بعض أبنائه من الضالين والمضلين وأزداد يقينى بضرورة العمل بجد على كل الجبهات وبجهد المخلصين للدفاع عن الاسلاموفى نفس الوقت كنت سعيدا" لان هذه الرحلة حقتت نتائج تفوق ما كان متوقعا" لها بكثير0
ففى لقاء الدكتور طنطاوى مع نائب الرئيس الامريكى آل جور اعترف نائب الرئيس بان الأسلام لم يتعرض للتشوية فى الاعلام الامريكى نتجية اختلاط الامور على الصحفيين والمراقبين الى حد انهم تصوروا ان هذه الجماعات الضالة هى فعلا المعبرة عن حقيقة الاسلام بما فى سلوطهم من وحشية وما فى فكرهم من تناقض ومعاداة للحضارة والتقدم والعلم والمنطق00
كذلك اعترف كا ما التقينا بهم من رجال الفكر والدين بأنهم لايرون أمامهم نماذج الأ هؤلاء الذين يستخدمون العنف لاكراه الناس على اتباع فكرهم حتى تصوروا أن الاسلام ليس الأ غابة يمارس فيها القوى ما لديه من قوة لقمع الآخرين 00 وأن القتل هو الوسيلة الوحيدة للتعامل مع الخالفين فى الرأى 0
وقال الجميع : ان الفوضى التى تريد بها الجماعات الحكم بأسم الشريعة الاسلامية تزيد تخوف الغرب عموما" من عودة عصور الهمجية من جديد 00 حتى أن البعض رأى ان الاسلام – كما تقدمه هذه الجماعات – خطر يتهدد الحضارة والقيم الانسانية والأخلاقية (!)0
عدت وأن على يقين بأن المعركة مع الأرهاب أكبر مما نظن 00 معركة لاتحسمها أجهزة الأمن وحدها 00 ولكن لابد من أن تكون المعركة بالفكر أولا" 00 لتصحيح الفاهيم المغلوطة 00 وتقديم الأسلام من جديد فى صورتة الصحيحة 0
والقالات التى يضمها هذا الكتاب نشرت فى مجلة أكتوبر فى عامى 1994و1995 بدافع من الشعور بالقلق على ما يمكن أن يسببه الارهاب من أساءة الى المجتمع المصرى 00 وليس القلق من ان ينتشر الأرهاب أو يسود 00 فهذاأمر مستحيل بالنسبة لمصر التى حملت شعلة الاسلام ودافعت عنه وضمت الأزهرالشريف اكبر قلعة للأسلام الصحيح00 ولكنه القلق من أن يستمر هذا الخلط فى الفاهيم ، والتخبط فى المواقف ، وأستيلاء الضلال على عقول بعض شبابنا وفى ذلك خسارة يصعب تعويضها 0 ومن هنا رأيت وما زلت أرى – أن واجب المثقفين الأول أن يتصدوا لهذه الغزوة الجديدة على الأسلام 00 وهى غزوة مخططة وممولة من الخارج 00 هدفها تشكيك المسلمين فى جوهر وجودهم00 وأثارة التوتر فى مجتمعاتهم 00 وتحويل المسلمين الى أعداد لأنفسهم ، والقضاء على جهود التقدم بأيدى بعض أبنائهم المتحمسين الذين ضلوا الطريق 00 أو العملاء الذين باعوا دينهم وضميرهم ووطنهم 00
وفى يقينى أن المعركة الفكرية والحضارية ضد اعداء الاسلام العداء وهم يحسبون أنفسهم المدافعين عنه هى أخطر المعارك 00 لأن العدو نستطيع أن نعرفه ، وهو يعرف نفسه ، ومنازلته ممكنه مهما تكن قوته ، والأنتصار عليه لن يكلف الكثير ولكن دخول المعركة – بما تستلزمه من ضحايا – مع أبنائنا الذين نعرف أنهم مضللون 00 لأنهم يفسدون الاسلام ويظنون أنهم المصلحون 00 ويقتلون المسلمين وهم يصدقون من يحرضهم ويدعى أنهم كفار وأن هذا هو الجهاد المفروض شرعا00!!(!)00
الدخول فى معركة مع أبنائنا هؤلاء هو الأمر المؤلم حقا"00
شىء مؤلم أن نواجه من يناصبنا العداء ونحن نريد أن نحتضنه لأنه قطعه منا 00 ولأننا على يقين أنه ضحية 00 يستحق الشقفة 00 ولا يستحق العقاب 0
من هنا اقول : ان التربية الأسلامية هى الحل 00
ولابد ان نعترف بأننا مقصرون فى هذا الواجب00 بينما يعمل أعداء الاسلام بكل همة ونشاط 00
وأرجو أن تكون كلماتى أجراسا" لاثارة الانتباه 00 وبداية لعمل من نوع جديد 00عمل جاد 00 وشامل00 ومخطط00 لاعادة صورة الأسلام وفكره الى مكانهما الصحيح 00 والله دائما مع المخلصين ،، ووعده الحق بأن ينصر من ينصره00
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".