كتاب تاريخ سياسي صدر اسلام شيعه و خوارج

وصف الكتاب

س ولهاوزن (1918-1844م) در شهر هاملن (Hameln=) آلمان بزاد و در شهر گوتنگن =) (Gottingen الهیات یهودی خواند و در سال 1870میلادی در همین شهر بود که زندگی علمی خویش را آغاز کرد و مدرس تاریخ عهد قدیم (=تورات) شد! در سال 1872میلادی استاد الهیات یهودی گردید و پس از ده سال پژوهش در تاریخ تورات، از استادی دانشگاه کناره گیری کرد و استاد زبان‌های شرقی شد و در سال 1885میلادی به دانشگا س ولهاوزن (1918-1844م) در شهر هاملن (Hameln=) آلمان بزاد و در شهر گوتنگن =) (Gottingen الهیات یهودی خواند و در سال 1870میلادی در همین شهر بود که زندگی علمی خویش را آغاز کرد و مدرس تاریخ عهد قدیم (=تورات) شد! در سال 1872میلادی استاد الهیات یهودی گردید و پس از ده سال پژوهش در تاریخ تورات، از استادی دانشگاه کناره گیری کرد و استاد زبان‌های شرقی شد و در سال 1885میلادی به دانشگاه ماری بورگ رفت و در سال 1892به دانشگاه گوتنگن پیوست و در سال 1918میلادی درگذشت!
«ولهاوزن»خاورشناسی است که به پژوهش، پرورش، پالایش و پیرایش تاریخ نژادسام پرداخته و کوشیده تا قدمت تاریخ، تمدن و فرهنگ بشری را به نژاد سام(=عبری-یهودی –عربی)نسبت دهد!از همین رو نقش محوری و بسیارمهم فکر و فرهنگ و تمدن آریایی ایرانی را در تکوین و تدوین فکر، فرهنگ، تمدن جهانی، سامی و مذاهب اسلامی نادیده گرفته و به سامیتِ مطلق بها داده است! به نظر می‌رسد علت این خطا، ناآشنایی ولهاوزن با فرهنگ وجهانی بینی ایرانی و میراث بس دیرین اساطیری آیینی تاریخی باستانی ایران بوده است. «ولهاوزن»پس از پژوهش، پرورش و پیرایش تاریخ تورات و ادعای دیرینگی تاریخی فرهنگ و تمدن عبری و در نتیجه تقدّم آن بر دیگر فرهنگ‌ها و تمدن‌های اقوام و ملل، به پژوهش در تاریخ عرب روی آورده و پس از کاویدن تاریخ جاهلیت عربی و اعتبار بخشیدن به آن ، به تاریخ اسلام پرداخته است! نویسندگان معاصر عرب کوشش‌ها و پژوهش‌های تاریخی «ولهاوزن» را پسندیده و ستوده اند .
در این پژوهش براستی شگفت انگیز، آنچه ستودنی و تحسین انگیزاست شیوه‌ی پژوهش، پالایش و درآمیختن گزارش‌های تاریخی«خوارج»و«شیعه» است. چنان که گویی«مولّف»بر همه‌ی آن بُرشِ پُرگزارشِ تاریخی چیره بوده و همه‌ی گزارش‌ها را از نظر گذرانده و در بررسی و ارزیابی گزارش‌ها و نقدمتن و سند آنها شگفتی‌های بسیارآفریده تا آنجا که پژوهنده‌ی تاریخ شناس را دچار حیرت و شگفتی بسیار می‌کند و نا‌خودآگاه به ستایش، تحسین و تقدیر وا می‌دارد! کتاب «خوارج و شیعه» تنها منبع معتبرمقاله‌ی خوارج در «دایره المعارف پنج زبانه‌ی اسلام» است که توسط خاورشناسان غربی نوشته شده است.
کتاب «خوارج و شیعه» در سال 1363خورشیدی از متن عربی ترجمه شد چراکه زنده یاد دکتر عبدالرحمان بَدَوی؛ فیلسوف و مورخ نامدار مصری (1917-2002م)، نابسامانی‌های متن مولف را سامان و نارسایی‌های بسیار آن را رسا و نادرستی‌های ترجمه از متون عربی را درست کرده بود! با این همه چندی بعد مباحث کلیدی آن با متن آلمانی مقابله گردیدو سرانجام در سال 1375خورشیدی به چاپ رسید!در ترجمه‌ی نخست، به دلیل خودسانسوری مترجم، چند صفحه‌ی آخر مقاله‌ی «شیعه» ترجمه نشد! به دلیل همین کاستی، کتاب مورد نقد قرار گرفت !
اینک که کتاب برای چاپ دوم آماده می‌شود، چند صفحه‌ی آخر کتاب ترجمه و با متن آلمانی مقابله و ویرایش شد و ترجمه‌ی کاملی از متن ارایه گردید! نقدهای مفصل مترجم از مقاله‌ی شیعه، کتاب پژوهشی چهارصد و پنجاه صفحه‌ای مستقلی شد که به نام «نهضت مختار ثقفی» در سال 1375 خورشیدی به چاپ رسید! هرچند که آن کتاب خود نیازمند نقد و نظر است.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر