Name: رسائل علمية في فنون مختلفة - المجموعة الثالثة
Author: مولود السريري

رسائل علمية في فنون مختلفة - المجموعة الثالثة

مؤلف:	مولود السريري
قسم:	الحرب العالمية الثالثة [تعديل]
اللغة:	العربية
ترتيب الشهرة:	503,053 رقم 1 هو الأشهر !
رابط مختصر:	نسخ
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 1 )

التحميل غير متوفر

المجموعة الثالثة الرسائل العلمية المجموعة العلمية مجموعة المصطلحات العلمية رسائل علمية في فنون مختلفة مجموعة رسائل علمية المجموعة الثالثة 13 18 مجموع الرسائل والمنظومات العلمية المجموعة العلمية السعودية المجموعة الثالثة سبليت تولين الصغيرة المجموعة الثالثة نبش الغراب المجموعة الثالثة المجموعة العلمية للاطفال مجموع الرسائل العلمية والدعوية الرسائل والمتون العلمية ليدبروا آياته المجموعة الثالثة كنوز قرآنية المجموعة الثالثة آية وحكاية المجموعة الثالثة تولين المجموعة الثالثة المجموعة القصائد والرسائل

الرسالة الإعلامية في الخطاب القرآني

رسائل علمية في فنون مختلفة - المجموعة الثانية

رسائل علمية في فنون مختلفة (المجموعة الثانية)

رسائل علمية في فنون مختلفة -المجموعة الأولى

رسائل علمية في فنون مختلفة (المجموعة الأولى)

رسائل علمية في فنون مختلفة - المجموعة الرابعة

سلسلة زاد العلمية المجموعة الثالثة

تولين - المجموعة الثالثة

المجموعة الثالثة (13 - 18)

نبش الغراب - المجموعة الثالثة

مجموعة رسائل علمية في فنون مختلفة

رسائل مسجد الجامعة المجموعة الثالثة

حديث نبوي وحكاية (المجموعة الثالثة)

تعليق فائق | المجموعة الثالثة

رسائل الجزائرى ست عشرة رسالة فى مواضيع دينية وإصلاحية مختلفة المجموعة الثالثة

رجال حول الرسول، المجموعة الثالثة، 15 شخصية

تولين الصغيرة - المجموعة الثالثة

المزيد مع أغلفة الكتب

اقتباسات كتاب "رسائل علمية في فنون مختلفة - المجموعة الثالثة"

ومن -النّسويات- من يؤمن بأن كل الروابط الأخلاقية يلزم فكها، وينشرن كل ما يرين أنه يوصل إلى ذلك من أفكار، ويسعين إلى تصوير هذا بأنه كفاح من أجل الحقوق النسوية. وهذا النوع من النساء تجده من المثقفات العوانس، أو الأوخاش اللائي لم ينلن حظهن الفطري من الرجال، من جهة الجماع، ومن جهة الاعتبار، وبسبب ذلك يسخطن، فيَرْغين، ويزبدن، ويقلن أن الرجال ظلموا النساء، وهذا أمر صحيح، لكن في حقهن ظاهر مقطوع، لأنهم ما منحوهن ما كُن في حاجة إليه مما تقدم ذكره، ومن ثم كان الصواب أن يقلن ظلمنا الرجال، وأما أن يقلن ظلم الرجال النساء -هكذا- بدون تفصيل، فهذا افتراء، وكذب، وكل ما يفعله هذا النوع من النساء أو يقلنه في هذا الشأن فإنه انتقام من الرجال لحظهن التعس، وسقوط قيمتهن لديهم، ألا ترى إلى ما يكتبن في شأن الممارسة الجنسية (الجماع) في روايتهن وغيرها من فحش الكلام، وكشف العورات، ونزع ثياب الحرمة عن بني الإنسان، وخرق حجاب الوقار، وما كن يفعلن ذلك في حقيقة الأمر إلا من أجل أن ينفسن عن أنفسهن كربة الظمأ الجنسي الملتهب، وهذا يدركه كل من شدا طرفا في علم النفس، ويتعلم منه شيئا، ولو يسيرا... ومنهن من لا يفعلن ذلك عن قناعة نفسية فقط، بل يفعلنه -أيضا- من أجل الإفساد، وتشتيت الأسرة -بمعناها الإسلامي- التي هي جزء من بنية الأمة، وأركانها العظيمة، وهو شيء يريد أعداء الأمة الإسلامية إزالته، لأنهم يرونه عائقا لبثِّ عُصارة خبثهم في ديار المسلمين. وكل من غفل عن حقيقة كون الأسرة الشرعية حصنا يمنع ولوج الأفكار، فليس على بصيرة في شأن الأمور النفسية والاجتماعية... والمرء يتعجّب كثيرا من هؤلاء -دعاة فكِّ الروابط الأخلاقية- الذين يجهدون أنفسهم في رفع مستوى حالتنا في الجماع (الحالة الجنسية) ولا يريدون أن يكون في حالتنا المعيشية أي تغيير إلا إلى الأسفل، يريدوننا ضِعافا في الاقتصاد أقوياء في الأمور الجنسية، يمنعوننا من كل شيء في قوة كسب العيش، ويمنحوننا كل شيء في كسب القوة الجنسية، وهيجانها، لماذا؟! - رسالة في ذكر طرف من موجبات المشاكل الأسرية (ص205)

نِقاش