علم التخاطب الإسلامي .. دراسة لسانية لمناهج علماء الأصول في فهم النص
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب علم التخاطب الإسلامي دراسة لسانية لمناهج علماء الأصول في فهم النص
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
علم التخاطب الإسلامي .. دراسة لسانية لمناهج علماء الأصول في فهم النص
| مؤلف: | محمد محمد يونس علي |
| قسم: | أصول اللغة العربية ومفرداتها ودلالة الألفاظ والمصطلحات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المدار الإسلامى (first published 2009) |
| ردمك ISBN: | 9959293688 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يوليو 2006 |
| الصفحات: | 335 |
| ترتيب الشهرة: | 366,953 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
محمد محمد يونس
المؤلف كتاب علم التخاطب الإسلامي .. دراسة لسانية لمناهج علماء الأصول في فهم النص والمؤلف لـ 11 كتب أخرى.
أُستاذ اللسانيات المشارك في جامعة الشارقة.
حاصل على دكتوراه في اللسانيات من جامعة إدنبره.
درَّس في جامعة الفاتح في طرابلس، وجامعة إدنبره في بريطانيا، وجامعة زايد، وجامعة الشارقة في دولة الإمارات العربية المتحدة.
المؤلَّفات: - المعنى وظلال المعنى (دار المدار الإسلامي).
- مدخل إلى اللسانيات (دار الكتاب الجديد المتحدة).
- مُقدِّمة في علمَي الدلالة والتخاطب (دار الكتاب الجديد المتحدة).
- فن الكتابة والتعبير (مشترك) (منشورات جامعة الشارقة).
- علم التخاطب الإسلامي (دار المدار الإسلامي).
- الميسَّر في فقه اللغة المطوّر (دار الكتاب الجديد المتحدة).
- Medieval Islamic Pragmatics (Taylor & Francis).
- وله عدد من الأبحاث العلمية في مجلات مُحكَّمة
وصف الكتاب
يتناول هذا الكتاب المناهج التخاطبية في علم الأصول. منهج جمهور الأصوليين، والمنهج السلفي. ويقوم منهج الجمهور على أربعة أركان أساسية: (أ)الوضع، (ب)الاستعمال، (ج)الحمل، (د)الدلالة. ويرمي الكتاب إلى استكشاف هذا المنهج، وصوغه في شكل أنموذج نظري model، وتبيان أوجه اختلافه عن الأنموذج السلفي. ونظراً إلى تداخل المنهجين إلى حد كبير، فقد تم التركيز على المنهج الأكثر تعقيداً، وهو منه يتناول هذا الكتاب المناهج التخاطبية في علم الأصول. منهج جمهور الأصوليين، والمنهج السلفي. ويقوم منهج الجمهور على أربعة أركان أساسية: (أ)الوضع، (ب)الاستعمال، (ج)الحمل، (د)الدلالة. ويرمي الكتاب إلى استكشاف هذا المنهج، وصوغه في شكل أنموذج نظري model، وتبيان أوجه اختلافه عن الأنموذج السلفي. ونظراً إلى تداخل المنهجين إلى حد كبير، فقد تم التركيز على المنهج الأكثر تعقيداً، وهو منهج الجمهور، ولذا فإنه باستثناء الفصل الرابع الذي خصص للمنهج السلفي، فقد تم التركيز على آراء الجمهور في القضايا اللغوية والتخاطبية.
ويقدم هذا الفصل للقارئ مراجعة عامة للموضوعات المدروسة في هذا الكتاب، بما في ذلك نبذة عامة عن النظرات الثاقبة التي خلفها علماء أصول الفقه في التخاطب النصي.
ويتناول الفصل الثاني التفريق بين الوضع والاستعمال، وهو المفتاح لخوض غمار المناهج الأصولية، إذ كان كلام يستخدمه متكلم أو يحمله سامع على محمل ما يفسر بالرجوع إلى فكرتي الوضع والاستعمال.
أما الفصل الثالث فبحث موضوع الحمل، وهو المكون الثالث لأنموذج الجمهور، حيث تم التعريف في هذا الفصل بين الحمل، والفهم، والفقه، ثم تم دراسة مصطلح القرينة من زاوية المخاطب، حيث قدم أنموذج الحمل عند الجمهور من خلال شرح خمسة أصول تخاطبية، هي: البيان، والصدق، والإعمال، والتبادر، والاستصحاب.
وفي الفصل الرابع تم التعامل مع أنموذج التخاطب عند السلفيين، وذلك من خلال صوغ ما سمي بنظرية الحمل السياقي عند ابن تيمية، وعزز من أهمية صوغ هذه النظرية الخوض في الأصول الفلسفية التي تفسرها. وهذا يتضمن استشرافاً مناسباً لجوانبها الأنطولوجية (الوجودية)، والابيستمولوجية (المعرفية) والعقدية (الكلامية). إلى جانب ذلك، تتضمن الدراسة نظريات ابن تيمية في نسبية الإدراك، ونظرية الحد السياقية، وآراءه في اللغة، والإفادة، والتفريق بين الوضع والاستعمال، والتفريق بين المعنى والمراد، والدلالة. بيد أن الأهم هو نظراته النقدية بين الحقيقة والمجاز، وأنموذج الحمل عنده.
وقد خصص الفصل الأخير لنوعين من التصنيف الدلالي: التصنيف العلامي، والتصنيف النصي، ويشمل التصنيف العلامي: الدلالة الطبيعية، والدلالة العقلية، والدلالة الوضعية (المقسمة إلى: دلالة مطابقة، ودلالة تضمن، ودلالة التزام)، أما التصنيف النصي فيحتوي على طريقتين: طريقة الأحناف، التي تتضمن عبارة النص، وإشارة النص، ودلالة النص، واقتضاء النص، وطريقة الشافعية التي تقضي بتقسيم الدلالة إلى: دلالة الاقتضاء، ودلالة الإشارة، ودلالة التنبيه والإيماء، ودلالة المفهوم، وتشمل الأخيرة: مفهوم الموافقة الذي يقر به الأحناف أيضاً، ومفهوم المخالفة الذي ينكرون للاطلاع
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "علم التخاطب الإسلامي .. دراسة لسانية لمناهج علماء الأصول في فهم النص"
اقتباسات كتاب "علم التخاطب الإسلامي .. دراسة لسانية لمناهج علماء الأصول في فهم النص"
كتب أخرى مثل "علم التخاطب الإسلامي .. دراسة لسانية لمناهج علماء الأصول في فهم النص"
كتب أخرى لـ "محمد محمد يونس علي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
