التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد العباس |
| قسم: | دراسات أدبية مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2009 |
| الصفحات: | 160 |
| ترتيب الشهرة: | 711,793 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب نص العبور إلى الذات والمؤلف لـ 14 كتب أخرى.
محمد العباس، كاتب وناقد من السعودية مؤلفاته: • قصيدتنا النثرية - قراءات لوعي اللحظة الشعرية. دار الكنوز الأدبية 1997 • حداثة مؤجلة. سلسلة كتاب الرياض 1998 • ضد الذاكرة - شعرية قصيدة النثر. المركز الثقافي العربي 2002 • سادنات القمر - سرّانية النص الشعري الأنثوي. مؤسسة الإنتشار العربي 2003 • شعرية الحدث النثري - مؤسسة الإنتشار العربي 2006 • نهاية التاريخ الشفوي - مؤسسة الإنتشار العربي 2008 - النادي الأدبي في حائل • كتابة الغياب (بطاقات مكابدة لوديع سعادة) - دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع 2008 • مدْينة الحياة - جدل في الفضاء الثقافي للرواية ففي السعودية – دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع 2009 • نص العبور إلى الذات - القصة القصيرة النسائية الكويتية في الألفية الثالثة – دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع 200.
أغلب بطلات القصص يهربن من البيوت المحصنة بأسوار التقاليد البالية, ومن أحضان وقلوب الرجال القساة الخوانين, ومن الفضاءات الخانقة الموبوءة بسلطة الرجل, ولكن فرارهن من (بيت الدمية) كما تفصح أغلب القصص, لا يبدو أنه باتجاه (الحرية/الحياة) كما فعلت (نورا) بطلة (هنريك أبسن) إثر صفقة الباب الشهيرة, إنما إلى القبر, إلى العزلة, إلى الصمت. أي إلى غياب لا يعادل بمجازيته قوة الحضور الواقعي. حيث الوأد الذاتي, أو الموت المعنوي, كما يعبر عنه بقدرية التيه والخيبات, وحيث لا تعرف البطلة المصممة بوعي القاصة إلى أين تتجه, لأنها لا تمتلك أي تصور خارج اعتياداتها التصادمية مع الرجل,وعليه تعيد إنتاج الهوية المضطربة المستهلكة عبر أسطورة الذات الأنثوية عن نفسها, والمملاة من ثقافة وسلطة (الآخر/الرجل) كمطى أزلي, وهو مآل حياتي بائس يعزز فكرة الوهن التكويني في النص الأنثوي من الوجهة الفنية, كمعادل لفكرة تهافت الهوية الأنثوية المستقلة, حيث يبقي على المرأة في الحياة والنص بين استهامات وعود الرجل اللفظية المحتومة المحلوم بها, ووعيده المتحقق على الأرض قمعاً, أي في حالة من النضال العبثي الذي لا تراعي القاصة بموجبه منسوب التمايز في بنية العنل القصصي بين مستوى القصة كتاريخ ومستواها كقول له حمولاته الموضوعية ودلالاته الجمالية, بقدر ما تتفنن في إثقال المنجز بالمزبد من الأدلة على التهميش والظلم والعذابات التي تمتص طاقة النص التعبيرية والتخييلية, وتوسع قاموس قصص الاضطهاد.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".