التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مصطفى وهبي التل |
| قسم: | النقد الأدبي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2003 |
| الصفحات: | 127 |
| ترتيب الشهرة: | 386,962 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب عرار والخيام، ترجمة الرباعيات ونصوص أخرى والمؤلف لـ 3 كتب أخرى.
أشهر شعراء الأردن على الإطلاق، وواحد من فحول الشعر العربي المعاصر، لقب بشاعر الأردن، وعرار. في شعره جودة ورصانة، ومناهضة للظلم ومقارعة للاستعمار. حصل على وسام ...
عرف عرار الخيام ورباعياته في مرحلة مبكرة من عمره فأسرته الشخصية الخيامية وتأملاتها في الوجود الإنساني ، فحاول أن يتقمصها سلوكاً وفناً، فأطال شعره، وأمعن فى معاقرة الخمر، بل إن معرفته بالشراب كانت بعد قراءته رباعيات الخيام من ترجمة وديع البستاني.
ويذهب البدوي الملثم إلى أن عرار نظم بعد قراءته الرباعيات مجموعة من الخماسيات الشعرية يتجلى فيها الثر الخيامي بوضوح وأدمن عرار بمرور الزمن قراءة الخيام، والبحث في حياته، ورباعياته، وتعلم من أجله اللغة الفارسية، ليقرأ الرباعيات بلغتها الأم كما يقول. وقد أدى ذلك إلى أن يقوم على ترجمة تأليف الرباعيات في مطلع العشرينات من القرن الماضي لكنه لم يتوقف عند هذاـ بل قادة شغفه بالخيام إلى محاولة تأليف كتاب عنه.
وفي هذا الكتاب يجد القارئ ترجمة عرار للرباعيات السهلة الجميلة كما ويجد فيه مجموعة الآثار التي تركها مصطفى وهبي التل أو عرار عن الخيام ورباعياته وهي جمعها موزعة في الكتاب على النحو الآتي: أولاً توطئة، و هي عبارة عن المقدمة غير المكتملة للكتاب الذي كان عرار يعتزم إصداره عن عمر الخيام، وتتضمن هذه التوطئة مسمين: العوامل التي يتأثر بها الأدباء والمفكرين، إيران أو بلاد العجم، وصفها العام.
ثانياً: عمر الخيام وابن ميمون، وهي دراسة كان ألقاها عرار في الندوة الأدبية بعمان في الأربعينات من القرن العشرين، وهي تبين عن معرفة عرار بالخيام والدراسات الخيامية في الغرب وعند العرب على حد سواء. ثالثاً: أيضاً وأيضاً الهبر: وهي مسودة مقالة كتبها الشاعر لتنشر في جريدة الأردن في بدايات عام 1935، وهي تتضمن حديثاً عن الخيام ورباعياته.
رابعاً: مقالتا عرار في مينرفا محاوراً الشاعر اللبناني أمين نخلة. خامساً: ترجمة رباعيات الخيام التي أعدها عرار بصورتها النهائية: وهي الترجمة المحفوظة في مكتبة الجامعة بأصلها المخطوط، وبنسخة مرقومة على الآلة الكاتبة قدم لها المرحوم الدكتور عيسى الناعوري. خامسا: الرباعيات التي نشرت في مجلة مينرفا، ولم ترد ضمن الرباعيات الخمس والخمسين السابقة، وهي الرباعيات من 156-168 وأتبعت بالرباعية 169 التي نشرت ابتداءً من كتاب "عرار شاعر الأردن" ليعقوب العودات. سادساً: أثبت المحقق في نهاية الكتاب جميع الرباعيات التي نشرها عرار في مجلة "مينرفا" كما اثبت مجموعة ملاحظات كان قد سجلها على النصوص وترجمة الرباعيات، هذا بالإضافة إلى مجموعة من المسودات التي كان "عرار" قد كتبها بخط يده..
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".