التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | السيد علي عاشور |
| قسم: | الرقائق والزهد [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الصفوة |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2008 |
| الصفحات: | 322 |
| ترتيب الشهرة: | 644,016 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يضيئ الكاتب "السيد علي عاشور" على قضية هامة في كتابه المعنون بـ"ظهور المهدي المنتظر وعدالة دولية" فيؤكد على عالمية مبدأ ومنتهى الفكر المهدي، وفطرية الإيمان بها، وارتباط فكرة المهدوية بالعدل الإلهي، وأن الإمام المهدي مكملاً لما بدأه الأنبياء عليهم السلام. وهنا يطرح الكتاب تساؤلاً ما هو أهمية خروجه في زمن التطور العلمي؟ هذا ما سيكشفه الكاتب في كتابه الهام هذا الموثق والمدعم بالحجج والبراهين. يحتوي هذا الكتاب على ثماني فصول تبحث: الفصل الأول: يلقي الأضواء على هوية القائم المهدي، وأسماءه ومولده مع ذكر بعض المعترفين بولادة المهدي، ولماذا الغيبة؟ وإمكان رؤية الإمام، وشروط الرؤيا ومناقشة مختلف المسائل وتمحيص الاحتمالات...الخ. الفصل الثاني: يبحث في الآثار الكوينية والتشريعية لإمام الزمان، نذكر منها: الفرق بين ولادة المهدي أول الزمان وولادته في آخره، استقرار الكون وثباته (السماء والأرض)، لولاهم لساخت الأرض بأهلها، دلالة حديث الأمان... الخ. الفصل الرابع: يأتي بعنوان الأهداف الاستراتيجية لدولة إمام الوقت، تذكر منها: إقامة حكم الله تعالى، نوعية أحكام الإمام، إقامة أكبر دولة إلهية...الخ. الفصل الخامس: أسلوب دعوة الإمام المهدي، نذكر منها: خطاب الناس والتعامل معهم، أسلوب النبي الأعظم في الدعوة، أساليب أهل البيت في الدعوة الجهاد، الإعجاز، الأسلوب العلمي الجديد في الدعوة.. الخ. الفصل السادس: يلقي الأضواء على "علم الإمام المهدي" نذكر منها: قدرة الإمام المهدي، دليل العقلاء والأمر الواقع، عصر المهدي هو بداية الزمان لا نهايته، التطور العلمي في دولة المهدي، كثرة العلوم في عصره.. الخ. الفصل السابع: أهم علامات الظهور ودورنا فيها، نذكر منها: العلامات الحتمية والمتيقنة الحدوث، محاذير طرح وبحث علامات الظهور نبذة عن العلامة الحتمية شخصية اليماني، شخصية السفياني، علامات أخرى كالرايات السود، الدجال... الخ. الفصل الثامن: التوبة في دولة العدل نذكر منها: روايات التوبة، وجوه الجمع التفريق بين زمن الظهور وزمن العدل، الفرق بين التوبة والاستتانة، عدم قبول التوبة: للمسلم أم للكافر؟ كتاب قيم بأدلته وشرائطه المدعمة بالحجج والبراهين، يحثنا على تطبيق العدل في ديننا ودنيانا، ولكن العدل المطلق سننتظره من قبل مهدي الزمان فهل هذا أمر ممكن، هذا ما سوف يكشفه هذا الكتاب الهام الذي سوف يحببك بدولة الإمام ويحغلم تعشق عدله وتنتظر علمه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".