التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
| مؤلف: | أمين الريحاني |
| قسم: | روايات إثارة ومغامرات مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| ردمك ISBN: | 139789953361258 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2011 |
| الصفحات: | 384 |
| ترتيب الشهرة: | 489,897 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يصدر كتاب خالد للمرة الأولى باللغة العربية بعد مرور 75 عاماً أو ثلاثة أرباع القرن على صدوره في نيويورك باللغة الإنجليزية (1911). وإذا كانت الدراسات والأبحاث التي تناولت عمال الريحاني وآثاره الفكرية قد قفزت في معظمها عن متناول كتاب خالد أو مرت به في أحسن الحالات مرور الكرام ومن باب أخذ العلم بوجوده، فالأمر بات يختلف الآن والمجال صار أوسع من أجل استكمال الصورة والنظر إلى أمين الريحاني من زاوية جديدة في ضوء كتاب خالد. فالأفق الفكري الريحاني يستعيد الكثير من أبعاده الأصلية ورحابته من خلال المراحل النفسية والتثقيفية التي يمر بها خالد المهجري والتجارب التي يعيشها دون أن يتخلى عن أصالته أو أن ينقطع عن جذوره وينابيعه في تراب الوطن. والمعضلات التي تواجه خالد ليست بعيدة أو غريبة كما يواجه مجتمعنا اليوم، وبعد مرور خمسة وسبعين عاماً على صدور الكتاب. لقد هاجر خالد إلى أميركا وتاجر، لكن المسألة لا تقف عند هذا الحد. فالمهاجرة كظاهرة يعاني منها مجتمعنا منذ أواخر القرن الماضي تبدو لنا في حياة خالد كمحطة بارزة في مسيرته الفكرية وشخصية المتنامية إبان الإقامة في ديار الاغتراب. ولا يقتصر الأمر على التجوال في شوارع نيويورك "متنكباً الكشة" سعياً وراء الرزق لكي يستحق أكلة المجدرة بعد عناء النهار، إلى سرعان ما يضيف خالد إلى مكتبته الثقافية وإلى ثقافته الشخصية، وإلى ديوان أبي الطيب المتنبي الذي حمله معه من أرض الوطن، كوكبة وفيرة من الكتب والآراء والنظريات التي واكبت تطوره النفسي، واسهمت دون ريب في تكوينه الفكري. وكلما عصف به الحنين إلى الوطن، عمد إلى إحراق الكتب المستعملة وأطعمها لنار المدفأة في قبو اغترابه المحاصر بالرطوبة والبرد والقصف وإلى جانب البعد الفكري من مداه الأوسع، حيث يجسد خالد في شخصيته وآرائه إحدى معضلات الأدب النهضوي المتميزة بمسألة تحديد العلاقة بين الشرق والغرب أو تأصيل الموقف الفكري من التحدي الغربي في شتى مظاهره العلمية والابتكارية والصناعية، ثمة بعد سياسي لا يجوز إغفاله أو إسقاطه من النظرة الشاملة التي تتجلى في الفصول الأخيرة من الكتاب. فانطلاقاً من الفصل المعنون "الاتحاد والترقي" يطالعنا البعد السياسي والتاريخي للمجتمع الذي عاد إليه خالد في أعقاب الانقلاب العثماني وإعلان الدستور. والريحاني يشير بطرحه إلى العام 1908 و1909، مثلما يؤرخ لحكم السلطان عبد الحميد الثاني. وإذا كان خالد في القسم الأول من كتابه قد عاشت التجربة الديمقراطية ودفع المهر أو الدوطة في مغتربه الأميركي، فإنه عند نهاية المطاف، وبعد أن قطع شوطاً بعيداً في رحلته الاستكشافية والتحرر الوطني من الحكم الأجنبي، لا بل يحدوه الأمل في قيام وحدة الشعوب، فيضع التصوّر المنشود في قالب الحلم (حلم الامبراطورية). ومن الملاحظ أن التحول الذي استحوذ على قعل خالد وقلبه طرأ في أعقاب هجرته الداخلية وتنسّكه وعزلته.
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".