التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد عبد الستار الجواري |
| قسم: | أصول اللغة العربية ومفرداتها ودلالة الألفاظ والمصطلحات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| ردمك ISBN: | 995336639 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 174 |
| ترتيب الشهرة: | 191,054 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب نحو المعاني والمؤلف لـ 8 كتب أخرى.
أحمد عبد الستار الجواري (1924 - 1988). هو أديب وشاعر ونحوي عراقي، عُرِفَ بأبحاثه اللغوية والأدبية، وهو من أبرز الدعاة إلى تبسيط قواعد اللغة العربية وتجديدها.
حياته
ولِدَ أحمد عبد الستار في الكرخ بمدينة بغداد، وكانت ولادته سنة 1924، ونشأ في الكرخ وأتمَّ دراسته الابتدائية والثانوية هناك، ثُمَّ أكمل دراسته في دار المعلمين العالية، وفي 1945 حصل الجواري على الليسانس من جامعة القاهرة، والماجستير في 1947 وكان عنوان رسالته "الشعر في بغداد حتى نهاية القرن الثالث الهجري"، والدكتوراه في 1953 عن تحقيقه للمقرب لابن عصفور. في 1957 عُيِّن الجواري عميداً لكُليَّة الشريعة، وفي 1962 انتُخِبَ نقيباً للمعلمين، وفي 1969 رئيساً لاتحاد المعلمين العرب وظل في منصبه حتى 1982. بعد ثورة شباط 1963 عُيِّن الجواري وزيراً للتربية، ثُمَّ أُعفِي عن منصبه وتولى الوزارة مرة أخرى في 1975، وتولَّى وزارة الأوقاف حتى أُقِيل في 1979، وكان في السابق قد تولى وزارة شئون رئاسة الجمهورية سنة 1970. كان للجواري دوراً فعالاً في مجامع اللغة العربية في سوريا والأردن والعراق، وساهم في ترجمة العديد من المصطلحات العلمية في التربية وعلم النفس والطب وعلم الحياة، وكان أحد المساهمين في وضع المعجم الطبي الموحد. وساهم في إنشاء الدراسات الجامعية في الموصل والبصرة في 1963. تُوفِّي أحمد عبد الستار الجواري في 22 يناير من العام 1988.
منشوراته
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يشتمل هذا الكتاب على دراسة في المعاني، توزعت على تمهيد وبابين اثنين تقسما فصولاً، أما التمهيد فقد تناول علاقة النحو بمعانيه، وكيف أضر استئثار البلاغة بعلم المعاني. وتناول أيضاً مذاهب البلاغيين ومواقف المعاصرين في أعراضهم عن درس البلاغة، واستبدالهم النقد بالبلاغة، وتجافيهم عن علوم العربية، وفهم العلاقة بينها وبين النقد الأدبي.
وتناول الباب الأول: النحو ومعانيه، واشتمل على أربعة فصول، أما الفصل الأول فقد بحث في النحو ونظم الكلام، وعرض لمكان النحو من علوم العربية أنه أصل لا غنى عنه. وكان الفصل الثاني عن النظم وتركيب الكلام وتأليف الجملة وصلة ذلك بقواعد النحو ومعانيه، وعن مواقع الكلم من التركيب، كالفاعلية والابتداء والإسناد ونحو ذلك.
واختص الفصل الثالث بمعاني الإعراب وحقيقة الإعراب، وأنه أحد وجهي المعنى النحوي. وقد عرض لمعاني أحوال الأعراب من رفع وخفض ونصب وجزم عرضاً موجزاً. وعقد للبناء ومعنى البناء فصل رابع، تناول ما يستحق البناء من أقسام الكلم.
أما الباب الثاني فقد كان عن صور التركيب وأحوال الإسناد، وهو الشطر الآخر من معاني النحو. بحث الفصل الأول منه عن الحذف والذكر عموماً وأصلهما في قواعد العربية. وافرد الفصل الثاني لحذف الحرف، وهو جانب يستحق أن يكون فصلاً قائماً بذاته، لأن طائفة من حروف المعاني تحذف ويبقى أثرها ومعناها كألف الاستفهام و"في" الظرفية و"أن" المصدرية ونحو ذلك.
وتكلم الفصل الثالث عن التقديم والتأخير ومعنى كل منهما، سواء في ذلك ما هو واجب وما هو جائز. وألم الفصل الرابع بمسألة الفصل والوصل، وعرض لمكانها من البلاغة، وبين علاقة ذلك بالعطف أو تركه. وأوجز الكلام على المواضع التي يجب فيها الوصل أو الفصل، أو يستحسن ويرجح.
وبحث الفصل الخامس في أحوال الإسناد وضروب الجملة: الأخبار والإنشاء، والجملة الاسمية والفعلية والظرفية والشرطية وما يكون فيها من نفي أو توكيد أو حصر، أو حقيقة عقلية أو مجاز عقلي.
واستأثر الفصل السادس بالإنشاء وضروبه، وعرض للانتقال من أسلوب الأخبار إلى الإنشاء، ومن الإنشاء إلى الأخبار، وإلى أسلوب الالتفات بصورة عامة.
وكان الفصل السابع، وهو آخر الفصول، قد عرض لمقالة البلاغيين عن مطابقة الكلام لمقتضى الحال، ولا سيما من حيث الإيجاز، أو الإطناب، أو المساواة، ثم تناول كلاً منها باختصار، وأوجز الكلام على المواطن التي يكون فيها الإيجاز، والمواطن التي يستحب فيها الإسهاب والإطناب، متمثلاً في ذلك بما جاء في آي الكتاب العزيز.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".