التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جلال المخ |
| قسم: | فلسفة العلوم والابستمولوجيا [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المعارف للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1998 |
| الصفحات: | 152 |
| ترتيب الشهرة: | 504,696 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
كان الكتاب الوحيد الذي اصطحبه جبران خليل جبران من أمريكا إلى لبنان يوم عاد ليدرس في معهد "الحكمة" هو كتاب "سفر الأناجيل"... ويوم عاد من باريس إلى بوسطن كان الكتاب الوحيد الذي حوته حقيبته هو كتاب "هكذا حدّث زرادشت" للفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه. إن هذين المشهدين يعكسان مرحلتين كبيرتين من مراحل الفكر الجبراني ويمثلان تيارين مختلفين كان لهما أكثر الأثر في تكوينه وتوجيهه. ويجمع بين الكتابين فكرة النبوة التي يمثلها بطلاهما "يسوع المصلوب" و"زرادشت المجنون". وقد شغلت فكرة النبوة جبران خليل جبران وكانت بمثابة الهاجس الذي لا يفارقه، لذلك نتساءل متى اكتملت نبوة البطل الجبراني وكيف اتضحت معالمها وتحققت شروطها؟ إلا أنه يوجد بين هذين النبيين اللذين يتخذهما البطل الجبراني مثلين أعليين، فروق كثيرة، فيسوع المصلوب رمز الوداعة والطهر والحب والألم، صلب من أجل الآخرين ومات حاملاً عنهم خطاياهم حسب الأناجيل. وزرادشت أو "نيتشه" رمز القوة والهدم والكره والازدراء، ثار على الناس وعلى جميع مقاييسهم وموازينهم ومفاهيهم. وليس ما يثير الاستغراب والتعجب كون النبيين على طرفي نقيض فحسب، بل إن المجنون يتخذ من المصلوب عدوّه الأول والألد ويوجه إليه سهام عدائية ويعلن عليه الحرب فيجعله "مسمماً للحياة" ويتسمى بـ"المسيح الضد". فكيف استطاع البطل الجبراني أن يتأثر بالشيء ونقيضه؟ بل كيف استطاع أن يجمع بينهما في آن واحد إذ نراه يكتب عن يسوع في الفترة التي كان يخضع فيها للتأثير النيتشي؟ وتفرض عدة تساؤلات أخرى نفسها، فما هي دوافع التأثر بكل شخصية من الشخصيتين وما هي مراحله؟ ثم لماذا تأثر البطل الجبراني بالمجنون بعد أن كان تأثر بالمصلوب وجعله مثله الأعلى ودليله الأوحد؟ وهل استطاع المجنون أن يعوض المصلوب فعلاً ويحتل مكانة داخل فكر جبران نفسه؟ وهل أن تأثير نيتشه كان عابراً في الفكر الجبراني أم أنه ترك آثاراً لا تمحى؟ تساؤلات عديدة تثيرها كلمتا "مصلوب" و"مجنون" يحاول الباحث تلمسها كما في أعمال جبران خليل جبران، كذلك في حياته التي ترددت فيها هاتان الكلمتان.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".