أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن معاينة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
مؤلف: | شرف الدين ماجدولين |
قسم: | أدب أمريكا اللاتينية مترجم |
اللغة: | العربية |
الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
الترقيم الدولي: | 9789953879727 |
تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2010 |
الصفحات: | 390 |
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب |
المؤلف كتاب بيان شهرزاد التشكلات النوعية لصور الليالي والمؤلف لـ 8 كتب أخرى.
ناقد وأستاذ جامعي مغربي، مختص في نظريات الصورة والسرديات البصرية، والجماليات، بالمعهد الوطني للفنون الجميلة -تطوان- المغرب
من مواليد مدينة
شفشاون، بالمغرب، سنة 1969.
يكتب عمود أسبوعي في صحيفة العرب اللندنية
حاصل على الدكتوراه في الآداب من جامعة محمد الخامس بالرباط، المغرب، تخصص: الأنساق المعرفية والتداولية للسرد العربي.
ناقد وباحث في حقول: الجماليات، ونظرية الصورة، والسرديات البصرية، والنقد الروائي، ناقد وأستاذ جامعي مغربي، مختص في نظريات الصورة والسرديات البصرية، والجماليات، بالمعهد الوطني للفنون الجميلة -تطوان- المغرب
من مواليد مدينة
شفشاون، بالمغرب، سنة 1969.
يكتب عمود أسبوعي في صحيفة العرب اللندنية
حاصل على الدكتوراه في الآداب من جامعة محمد الخامس بالرباط، المغرب، تخصص: الأنساق المعرفية والتداولية للسرد العربي.
ناقد وباحث في حقول: الجماليات، ونظرية الصورة، والسرديات البصرية، والنقد الروائي، والدراسات الأندلسية.
أستاذ جامعي بالمعهد الوطني للفنون الجميلة -تطوان -المغرب.
عمل مديرا لمركز البحوث والدراسات الأندلسية، التابع لوزارة الثقافة المغربية (من 2006 إلى 2014).
من المعلوم أن ألف ليلة وليلة نص مركزي في الثقافة العربية، أنتجت رمزيته، رحلة طويلة في الذاكرة الجماعية، وجغرافية الإبداع، تحول معها إلى صور ذهنية، كثيفة، ملتبسة، ومانعة الأعطاف. وفي هذا الكتاب يدرس د. "شرف الدين ماجدولين" صور الليالي بما هي تشكلات نوعية بلاغية، يفترض أن تولد تأثيرات جمالية، فهي تشمل مجمل أغراض الكلام العربي، وتتضمن مختلف احتمالات التأليف والتشكيل السرديين؛ فضلاً عن تطويعها لتقاليد الصياغة الشعبية. من هذا المنطلق يفترض الكاتب أن "صور الليالي وجود ممتد بين الظاهر والمجرد، ينطلق من العام الذهني إلى الخاص اللفظي، ومنه الأخص السردي. وبذا فهي صور ذات قواعد إنشائية ومقومات "بلاغية نوعية"، يمكن أن تُضبط مناحي تشكلها، وتحدد آفاق أدائها المعنوي الجميل". إن ما يميز كتاب ألف ليلة وليلة برأي الكاتب ويحشره في زمرة النصوص الخطيرة والمركزية في الثقافة الإنسانية، أنه "حمال أوجه" وأنه تحول في حاضر الثقافة العربية إلى نموذج اختباري لرصد تطور آليات البحث النقدي، والوعي بمشروع الأدبية. لذلك كله جاء هذا الكتاب بمثابة قراءة جديدة من منظور التنوع البلاغي الذي يفترضه، وأنطولوجيا بالغة الثراء لتداخل قيم الأساليب والأنواع، وتقاطعها مع مرجعيات الواقع الحسي الأكثر جلاء وإشراقات الحلم الغامض الأكثر انغلاقاً. وبهذا الاعتبار يضحى للكتاب الذي بين أيدينا مضمون لا يفتقر إلى حس الإشكال، فإذا كان كتاب ألف ليلة وليلة نسيجاً من الأنواع القصصية القائمة على التأليف بين ثنائيات: الواقع والخيال، التاريخ والأسطورة، الحقيقة والمثال، اليومي والكوني، الشعري والنثري... أفلا يجوز أن نرى في هذا التداخل تشعباً في مرتكزات البلاغة النوعية؟ ثم ألا يشير هذا التنوع إلى تباين في أنساق الصور وفي نظم تراسلها مع الوقائع الموضوعية؟ بل ألا يمكن أن يصير الدليل الأسلوبي أقوى وأكثر تأثيراً من الدلائل التاريخية والفيلولوجية التي تعقبت مسير الكتاب، وأحصت أصوله الثابتة وفروعه الملفقة؟ تلك هي الأسئلة المحورية لإشكال الدراسة، ولتقنينها ومنحها الدقة اللازمة جمعها الكاتب في صيغة سؤالين مركزيين أجاب عنهما عبر فصول الكتاب وأبوابه، هما: كيف تنجز صور الليالي بلاغتها؟ وما هي ضوابط هذا الإنجاز؟
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن معاينة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".