التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي الأمير |
| قسم: | أدب أمريكا اللاتينية مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140110878 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2014 |
| الصفحات: | 112 |
| ترتيب الشهرة: | 581,489 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
عُرف شعر محمد عواض الثبيتي (2012-1952) بلغته المتفردة، وبمفردته التي امتلكت خصوصيتها بسبب من تلك السياقات المبتكرة، التي شكّلت الأسلوب الثبيتّي، الذي سيكون يوماً ما مدرسة، ولا سيما وقد بدأت تظهر ملامحه في شعر كثير من الشعراء اليوم.
في هذا الكتاب يلقي الناقد علي الأمير الضوء على جانب من جوانب الإبداع عند الشاعر محمد الثبيتي، فيطوف محلقاً في نص (ترتيلة البدء) يدرس موسيقاه، وما يحفل به من طاقات إيقاعية، تظافرت مع غيرها من المكونات الجمالية الأخرى، فأنتجت لنا هذا الشعر الثبيتي.
ولإن الجانب الإيقاعي هو ما تطمح إليه هذه الدراسة، ولإن لكل شاعر إيقاعه الخاص الذي يمثل سمة أسلوبية يتصف بها هذا الشاعر أو ذاك الكاتب، اختار المؤلف دراسة "الإيقاع وتجلياته عند الثبيتي" باعتبار أن شعره غني وثري بإيقاعاته المتنوعة، من هنا تم تناول النص من زاويتي الإيقاع والمعنى أو الدلالة؛ أي الظواهر الإيقاعية التي حفل بها النص بغية الوقوف على مقاصده، وذلك من خلال مقاربات استهدفت تجْلية معانيه، والوقوف مطولاً عند مفردة (التضاريس) الواردة في النص، والتي جاءت عتبة للديوان، ثم جاءت بعد ذلك عتبة لعدد من النصوص داخل الديوان، أولها ترتيلة البدء. وقد خلص في نهاية الدراسة كما يقول: "خلصت إلى وجود وشائج وصلات بين ترتيلة البدء ومغامرة الإنسان الأول عند بدء الخليقة، والمعرفة الباهظة الثمن حينها، وعلاقة ذلك بالعرّاف والقراءة والتلاوة والترتيل، كل ذلك وسط زخم أسطوري، محتشد بالبكارات، بالموت وبالولادات التي تتخلق من رحم الحرائق التنينية، ورمادها الفينيقي، وصولاً إلى أن (ترتيلة البدء) تعني بداية رحلة أسطورية تتقاطع مع تلك الرحلات الخيالية والأسطورية في الشعر، وفي الآداب الإنسانية عبر تاريخها...".
ومسك الختام يورد المؤلف قصيدة (ترتيلة البدء) نقرأ منها: "جئت عرافاً لهذا الرملِ/ أستقصي احتمالات السوادْ/ جئت أبتاع أساطيرَ/ ووقتاً ورمادْ/ بين عينيِّ وبين السبت طقسٌ ومدينهْ/ خدر ينساب من ثدي السفينةْ/ هذه أولى القراءاتِ/ وهذا ورق التين يبوحْ/ قل: هو الرعد يعري جسد الموتِ/ ويستثني تضاريس الخصوبهْ/ قل: هي النار العجيبهْ/ تستوي خلف المدار الحرّ تِنيناً جميلاً...وبكارهْ/ نخلة حبلى،/ مخاضاً للحجارهْ (...)"
هذا، وقد توزعت الدراسة إلى مدخل نظري حول مفهوم الإيقاع، يتبع ذلك ثلاثة فصول جاء الفصل الأول: في الأسلوب والأسلوبية، بينما بحث الفصل الثاني: في الإيقاع والدلالة، وأما الفصل الثالث فهو دراسة حول: مقاربات المعنى في (ترتيلة البدء).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".