التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | إبراهيم الحيدري |
| قسم: | مهارات التفكير الناجح والإيجابي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الساقي للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1996 |
| الصفحات: | 100 |
| ترتيب الشهرة: | 825,051 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب صورة الشرق في عيون الغرب والمؤلف لـ 16 كتب أخرى.
ولد في بغداد – الكاظمية 8 – 3- 1936 أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة في الكاظمية والدراسة الثانوية في بغداد.
حصل على شهادة البكالوريوس آداب من قسم الاجتماع – كلية الآداب – جامعة بغداد 1962.
وحصل على الماجستير في علم الاجتماع من جامعة فرانكفورت بألمانيا عام 1969.
نال دكتوراه الفلسفة في الاثنولوجيا الاجتماعية بدرجة امتياز من جامعة برلين الغربية عام 1974.
يحمل الدرجة العلمية أستاذ مشارك في علم الاجتماع.
لديه خبرة تدريس معتبرة حيث درس في معهد الاثنولوجيا الاجتماعية – جامعة برلين الغربية 1972 - 1976، وقسم الاجتماع – كلية الآداب – جامعة بغداد 1977- 1980، وأستاذ زائر – معهد الاثنولوجيا الاجتماعية - جامعة برلين الغربية 1981- 1982، ومعهد علم الاجتماع بجامعة عنابة – الجزائر – 1983-1992.
أعد البحوث الميدانية التالية : بحث طقوس العزاء الحسيني في عاشوراء في الكاظمية وكربلاء عام 1968 (انظر كتاب تراجيديا كربلاء).
ومدينة النبطية في جنوب لبنان عام 1974، وبقايا النظام الامومي عند الطوارق 1986.
شارك في مؤتمرات وملتقيات علمية عديدة، عربية وأجنبية, في برلين وفرانكفورت وفرايبورغ وبغداد والبصرة ولندن وبيروت والجزائر وعنابة ومدريد وغيرها.
كما ألف وترجم تسعة كتب وعشرات البحوث النظرية والميدانية وباللغات العربية والألمانية والإنكليزية.
وله كتب تحت الطبع والإعداد هي : علي الوردي شخصيته ومنهجه وأفكاره الاجتماعية، دار الجمل- كولون (سيصدر قريبا)، والنظرية النقدية- مدرسة فرانكفورت نموذجا.
والثابت والمتغير في الشخصية العراقية، وفي سوسيولوجيا العنف والإرهاب.
الفتوة بين التراث والمعاصرة, السلسلة الثقافية، بغداد 1980 اثنولوجيا الفنون التقليدية- دراسة سوسيولوجية لفنون وصناعات وفولكلور المجتمعات التقليدية, دار الحوار، ا للاذقية 1984 صورة الشرق في عيون الغرب- دراسة للأطماع الأجنبية في العالم العربي، دار الساقي، بيروت 1966 تراجيديا كربلاء- سوسيولوجيا الخطاب الشيعي، دار الساقي، بيروت 1999 النظام الأبوي واشكالية الجنس عند العرب، دار الساقي، بيروت 2003 علي الوردي، شخصيته ومنهجه وافكاره الاجتماعية، دار الجمل، كولون 2006
خذا البحث محاولة متواضعة، لرسم مخطط موجز لإثنولوجيا الأطماع الأجنبية في العالم العربي، يتضمن بعض رحلات الأوروبيين، وبعض أعمال المستشرقين، وبعض دراسات الأنثروبولوجيين. وهو يحاول إيضاح أثرها وأبعادها في اكتشاف العالم العربي والإفادة منه، وصولاً إلى تشكيل صورة تاريخية، وتحليل سوسيولوجي عن رؤية بعض الأوروبيين، التي انطبعت في أذهانهم قروناً عدة، كما ظهرت في آرائهم، وانعكست في كتاباتهم، وطبقت في ممارساتهم. وهي كلها ترافقت مع قيام علاقات ثقافية وصلات تجارية، مباشرة أو غير مباشرة، بين الشرق والغرب، منذ قيام الحروب الصليبية حتى اليوم.
وبالعودة لمضمون البحث نجد أن يضم مدخلاً وأربعة فصول وخاتمة، يتضمن المدخل موجزاً بالعلاقات الثقافية والصلات التجارية، عبر العصور اليونانية والرومانية، والتي لا تتجاوز رحلات بعض للتجار الإغريق والرومان وبعض الرحالين إلى الشرق، ثم تطور العلاقات التجارية، بعد انهيار الدولة الرومانية وظهور الإسلام وازدهار الحضارة العربية-الإسلامية.
ويستعرض الفصل الأول صورة الشرقي، التي تشكلت في ذهنيات الأوروبيين، خلال الحروب الصليبية. أما الفصل الثاني فيرسم صورة العربي المسلم، كما تشكلت مع بدايات استعمار العالم العربي، والتمهيد لتأسيس الاستشراق، كمؤسسة صارت لها، لاحقاً، سلطة مادية وفكرية. ويتتبع الفصل الثالث الرحلات المنظمة، التي قامت في عصر التنوير، ذاك العصر الذي تطلع إلى ثقافات جديدة ولغات جديدة، معطياً لحركات الرحلات بعداً إيجابياً جديداً، يواكب بعدها الاستعماري. كذلك يرصد تأثير النزعة الرومنسية، التي دفعت الكثيرين من الرحالين إلى الاهتمام باللغات والثقافات والحضارات "الغربية" وأوجدت صورة رومنسية ساحرة للشرق، يبقى العربي، في معظمها، عدواً مهزوماً، بعد احتلال الجزيرة العربية، واستعمار الجزائر، وانحسار قوة تركيا ونفوذها في أوروبا.
أما الفصل الرابع فيتناول نشاط المستشرقين والأنثروبولوجيين في العالم العربي، وارتباط بعضه بظروف عصر الإمبريالية، في نموه وتطوره، وهو ما اقتضى إعادة تقسيم العالم مناطق نفوذ، للسيطرة على مصادر الطاقة، من ثم دور الأنثروبولوجيين والمستشرقين في استخدام طرق البحث العلمي الحديثة لتوجيه شطر كبير من المعرفة والثقافة، وفق مصالح تلك الإمبريالية وأيديولوجيتها. وفي هذا الإطار استعراض أهم الرحلات إلى الحجاز واليمن والعراق، موضحين أبعاد الصراع بين الدول الاستعمارية الكبرى حول العالم العربي، ثم اقتسامه بين إنكلترا وفرنسا. وأخيراً، ليس هذا البحث مجرد قراءة نقدية لصورتنا في الذهنية الغربية، بل هو، في الوقت نفسه، قراءة نقدية لصورتنا معكوسة في أذهاننا، لمواقفنا وممارساتنا وردود أفعالنا حيال الغرب، ومن ثم صورة لـ "أيديولوجيتنا" العاجزة عن فعل أي شيء.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".