التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | دلال عنبتاوي |
| قسم: | الأدب الأفريقي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الآن ناشرون وموزعون |
| ردمك ISBN: | 978995762382 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2017 |
| الصفحات: | 256 |
| ترتيب الشهرة: | 538,776 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يشكل الإهتمام بالمكان ظاهرة مهمة تستحق الدراسة في النض الشعري، وفي العصر الحديث شغلت هذه الظاهرة الشعراء والنقاد، نتيجة لتغير الظروف الإجتماعية، والسياسية، فأخذت تحتل مساحة كبيرة في الشعر العربي عامة، والشعر الفلسطيني خاصة، وتجلت هذه الظاهرة في شعر إبراهيم نصر الله أيما تجلٍّ، وتعدد حضورها وتنوعت أنماط وجودها.
ومن هنا، دأبت الدكتورة دلال عنباوي إلى تقديم دراسة في المكان في شعر إبراهيم نصر الله جاءت تحت عنوان "المكان بين الرؤيا والتشكيل في شعر إبراهيم نصر الله" توزعت على تمهيد ومقدمة وأربعة فصول.
عرض التمهيد لعدد من المحاور الفرعية، وهي إضاءات حول الشاعر وشعره، من ناحية مولده ودراسته، بالإضافة إلى أعماله الأدبية سواء أكانت شعراً أم رواية أم كتباً، وكذلك تناولت الدراسة مفهوم المكان بين اللغة والإصطلاح؛ وقيمة المكان، بإعتباره جوهر العملية الشعرية وأساسها، فلا يمكن أن يقوم عمل إبداعي، دون أن يلتصق بمكان وزمان ما - برأي المؤلفة - وتجلى هذا في محور "جدلية المكان والزمان"؛ كما عرضت للعلاقة بين "المكان والشعر"، فالمكان في الشعر هو الحاضن لكل تفاصيل العمل الإبداعي، غير أنه أشد حضوراً في العمل الروائي.
وعُنون الفصل الأول من الدراسة بــ "أنواع الأمكنة في شعر إبراهيم نصر الله"، وتناول عدداً من الأمكنة وهي: المكان الأردني، والمكان العربين والمكان الأجنبي، بالإضافة إلى ثنائية المكان الأليف والمكان المعادي كالبيت / الوطن / النوافذ / المدينة / السجن / القبر، بينما تناول الفصل الثاني "حضور المكان الفلسطيني وخصوصيته في شعر إبراهيم نصر الله، من ناحيتين: المدن مثل غزة وعكا، وحيفا؛ والخيمة والمنفي.
وأما الفصل الثالث، مركز على رمزية المكان في شعر إبراهيم نصر الله، من ثلاث نواح، أولها: الرمزية الطبيعية (الأرض والبحر)، وثانيها الرمزية الدينية (القدس، مكة المكرمة، ويثرب)؛ وآخرها الرمزية التاريخية: (الأندلس، والبترا).
وأخيراً قامت المؤلفة بتحليل ثلاث قصائد من شعر الشاعر، وهي قصيدة "النوافذ" وتندرج ضمن المكان الأليف، وقصيدة "أربع صور من المخيم"، وتندرج ضمن المكان الفلسطيني، وقصيدة "مدينة" وتندرج ضمن المكان العادي.
يشكل الاهتمام بالمكان ظاهرة مهمة تحتاج للتوقف والدراسة في النص الشعري. وفي العصـر الحديث شغلت هذه الظاهرة الشعراء والنقاد، نتيجة لتغير الظروف الاجتماعية، والسـياسـية، فأخذت تحتل مساحة كبيرة في الشعر العربي عامة، والشعر الفلسطيني خاصة، وتجلت هذه الظاهرة في شعر إبراهيم نصـر الله أيما تجلٍّ، وتعدد حضورهاوتنوعت أنماط وجودها، ومن هنا جاء هذا الكتاب لدراسة المكان في شعر إبراهيم نصـر الله.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".