English

اقتباسات الكتب كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

Qr Code كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

( 74 تقييمات )

مؤلف:	عبد الله بن المقفع
قسم:	روايات خيالية مترجمة [تعديل]
اللغة:	العربية
الناشر:	منشورات الحضارة
تاريخ الإصدار:	01 يناير 2016
الصفحات:	263
ترتيب الشهرة:	267,276 رقم 1 هو الأشهر !
رابط مختصر:	نسخ
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب

مراجعات ( 15 )

اقتباسات ( 96 )

التحميل غير متوفر

وصف الكتاب

هو كتاب شهير يتضمن قصصا مثيرة على لسان الحيوانات والطيور ، وهي ترمز في الأساس إلى شخصيات بشرية وتتضمن عدّة مواضيع من أبرزها العلاقة بين الحاكم والمحكوم، بالإضافة إلى عدد من الحِكم والمواعظ.

سلسلة كليلة و دمنة سلسة كليلة و دمنة كليلة ودمنة لابن المقفع قصص كليلة ودمنة كليلة ودمنة للأطفال كليلة ودمنة الجديد كليلة ودمنة عبدالله بن المقفع كليلة ودمنة عبد الله بن المقفع كليلة ودمنة الحمامة المطوقة كليلة ودمنة ت طه حسين كليلة ودمنة 1937 كليلة ودمنة تأليفا لا ترجمة كليلة ودمنة فرنسي 15 22 كليلة ودمنة فرنسي 22 30 أربعة ألوان سلسلة قصص كليلة ودمنة كليلة ودمنة اقدم النسخ واصحها كليلة ودمنة بين الفارسية والأردية كليلة ودمنة وبناء الإنسان المعاصر كليلة ودمنة الفيلسوف الهندي ديبيا مجالس كليلة ودمنة العودة والحوار

كليلة ودمنة ..

كليلة ودِمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

كليلة و دمنة

كليلة ودمنة

كليلة و دمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

المزيد مع أغلفة الكتب

اقتباسات كتاب "كليلة ودمنة"

الأعلى تقييماً

الأحدث

اقتبس

أن الإنسان إنما يحب الحياة محبة لنفسه وأنه لا يحب من أحب من الأحباب إلا ليتمتع به في حياته.

20 2 نِقاش

ما أشبهك في خير ما تُظهر وشر ما تُضمر بالخمرة الطيبة الطعم والريح المُنقّع فيها السم.

8 نِقاش

إن طالب الحق هو الذي يفلح وإن قُضيَ عليه، وطالب الباطل مخصومٌ وإن قُضيَ له.

8 نِقاش

وإني إنما صحبتكن بنفسي ولم أصحبكن بقلبي وأعمالي لأني أعرف ثمرة الأعمال فلزمت حالي.

13 نِقاش

يقال فى ثلاثة أشياء يجب على صاحب الدنيا إصلاحها و بذل جهده فيها منها أمر معيشته و منها ما بينه و بين الناس و منها ما يكسبه الذكر الجميل بعد

5 نِقاش

السباحة في الماء مع التمساح تغرير، و الذنب فيه لمن دخل عليه موضعه.

5 1 نِقاش

العلم لا يتم الا بالعمل و هو كالشجرة و العمل به كاثمرة و إنما صاحب العلم يقوم بالعمل لينتفع به و إن لم يستعمل ما يعلم لا يسمى عالما

2 2 نِقاش

لا خير في القول إلا مع العمل ولا في الفقه إلا مع الورع ,ولا في الصدقة إلا مع النية,ولا في المال إلا مع الجود ,ولا في الصدق إلا مع الوفاء.ولا في الحياة إلا مع الصحة, و لا في الأمن الا مع السرور.

6 1 نِقاش

فمَن مَنَّ عليهِ خالِقُهُ بالعقلِ وأعَانَ هُو علَى نفسِهِ بالمُثابَرةِ علَى الأدَبِ والحِرصِ عليهِ سَعِدَ جدُّه، وأدرك أملَه في الدُنيا والآخِرة.

3 نِقاش

I am the slave of what I have spoken, but the master of what I conceal.

3 نِقاش

وأنا أقرأ عليك السلام

1 نِقاش

Sebab, dikatakan bahwa tidak bakal mampi mendiami pintu gerbang sang penguasa dengan tekun kecuali orang yang berani menyingkirkan kesombongan dalam dirinya, sanggup memikul penderitaan yang menyakitkan, menahan kejengkelan, menyayangi sesama manusia, dan bisa menyimpam rahasia.

1 1 نِقاش

ثم جعل كلامه على ألسن البهائم والسباع والطير ليكون ظاهره لهوا للخواص والعوام وباطنه رياضة لعقول الخاصة.

3 1 نِقاش

لعلّ أفشل الأشياء ، أجهرها صوتاً وأعظمها جثة .

5 1 نِقاش

وقد قالت العلماء: إن أموراً ثلاثة لا يجترئ عليهن إلا أهوج، ولا يسلم منهن إلا قليلٌ، وهي: صحبة السلطان، وائتمان النساء على الأسرار، وشرب السم للتجربة.

2 1 نِقاش

ألا ترين إلى الحشيش كيف يسلم من عاصف الريح للينه وميله معها حيث مالت والشجر العاتي يكسر بها ويحطم

1 نِقاش

كان يُقال: الفاقةُ بلاء، والحزنُ بلاء، وقربُ العدوِّ بلاء، وفراقُ الأحبةِ بلاء، والسقمُ بلاء، والهرم بلاء، ورأس البلايا كلها الموت.

5 1 نِقاش

ثلاثًا ينبغي لصاحب الدنيا أن يقتبسها ويُقبسها: منها العلم، ومنها المال، ومنها اتخاذ المعروف؛ وقد قيل: إنه لا ينبغي لطالبٍ أن يطلب أمرًا إلَّا من بعد معرفته بفضله، فإنه يُعَدُّ جاهلًا من طَلَبَ أمرًا وعنَّى نفسه فيه وليس له منفعة.

1 نِقاش

إن الذي يُفسده الحلم لا يُصلحه إلا العلم.

4 نِقاش

فإن الريح الشديدة لا تعبأ بضعيف الحشيش لكنها تحطم طوال النخل وعظيم الشجر

5 1 نِقاش

قالت الشمس: أنا ادُلّك على من هو أقوى منّي، السّحاب الذي يُغطيني ويردُّ جرم شُعاعي ويكسفُ أشعة أنواري.

4 نِقاش

Seorang yang kuat dan perkasa tidak bisa ditaklukan begitu saja dengan beban dan muatan yang berat, sekalipun ia tidak memiliki kebiasaan mengangkut beban berat. Begitu pula, orang yang lemah juga tidak bakal bisa menanggung dirinya sendiri, sekalipun profesinya adalah kuli angkut.

1 نِقاش

ومن سخط باليسير لم يبلغ رضاه بالكثير.

4 نِقاش

عندك كثيرٌ ممن تحب تدعهم وتطلب ما لا تجد.

6 نِقاش

لم يبلغ أحد مرتبة إلا بإحدى ثلاثٍ: إما بمشقةٍ تناله في نفسه، وإما بوضعيةٍ في ماله أو وكسٍ في دينه . ومن لم يركب الأهوال لم ينل الرغائب

3 نِقاش

فأدنأُ الناس وأضعفهم مُروءةً الذين يرضون بالقليل ويفرحون به، كالكلب الجائع الذي يُصيب عظمًا يابسًا فيفرح به، فأمَّا أهل المروءة والفضل فلا يُغنيهم القليلُ ولا يفرحون به دون أن يَسمُوا إلى ما هُم له أهل؛ كالأسد الذي يفترس الأرنب، فإذا رأى العَيْر تركها وأخذه

4 نِقاش

فأدنأُ الناس وأضعفهم مُروءةً الذين يرضون بالقليل ويفرحون به، كالكلب الجائع الذي يُصيب عظمًا يابسًا فيفرح به، فأمَّا أهل المروءة والفضل فلا يُغنيهم القليلُ ولا يفرحون به دون أن يَسمُوا إلى ما هُم له أهل؛ كالأسد الذي يفترس الأرنب، فإذا رأى العَيْر تركها وأخذه

4 2 نِقاش

العاقل إذا أتاه الأمر الفظيع العظيم الذى يخاف من عدم تحمله الجائحة على نفسه و قومه لم يجزع من شدة الصبر عليه لما يرجو من أن يعقبه صبره حسن العاقبة و كثير الخير فلم يجد لذلك ألما و لم تكره نفسه الخضوع لمن هو دونه حتى يبلغ حاجته . فيغتبط بخاتمة أمره و عاقبة صبره

4 نِقاش

أى من هذه الخلال أبتغى فى علمى ؟؟ ألمال ؟ أم الذكر ؟ أم اللذات ؟ أم الاخرة ؟

4 نِقاش

إنه يعد جاهلاً من تكلف من الأمور ما لا يشاكله، وليس من عمله ولم يؤدبه عليه آباؤه وأجداده من قبل.

نِقاش

ومن ذا الذي غالب القدر؟ ومن ذا الذي بلغ من الدنيا جسيماً من الأمور فلم يبطر؟ ومن ذا الذي بلغ منياه فلم يغتر؟ ومن ذا الذي تبع هواه فلم يخسر؟ ومن ذا الذي طلب من اللئام فلم يحرم؟ ومن ذا الذي خالط الأشرار فسلم؟ ومن ذا الذي صحب السلطان فذام له منه الأمن والإحسان؟

1 نِقاش

أن خلق ما يُخلق وولادةَ ما يُولد وبقاء ما يبقى ليس للخلائق منه شيءٌ، كذلك فناء مايفنى وهلاك ما يهلك.

4 نِقاش

إن طلب الحاجة أهون من الاحتفاظ بها.

4 نِقاش

كان يُقال: الفاقةُ بلاء، والحزنُ بلاء، وقربُ العدوِّ بلاء، وفراقُ الأحبةِ بلاء، والسقمُ بلاء، والهرم بلاء، ورأس البلايا كلها الموت.

4 نِقاش

لعلّ أفشل الأشياء ، أجهرها صوتاً وأعظمها جثة .

4 نِقاش

لا يزال الإنسان مستمراً في إقباله ما لم يعثُر، فإذا عثر لجَّ(تمادى) به العِثار وإن مشى في جدد الأرض.

2 نِقاش

عرض المزيد

كتب أخرى مثل "كليلة ودمنة"

(29)

كليلة ودمنة ..

كليلة ودمنة ..

عبد الله بن المقفع

(15)

كليلة ودِمنة

كليلة ودِمنة

عبد الله بن المقفع

(5)

ملكية عامة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

بيدبا

(12)

ملكية عامة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

عبد الله بن المقفع

(8)

كليلة و دمنة

كليلة و دمنة

(7)

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

(6)

كليلة و دمنة

كليلة و دمنة

عبد الله بن المقفع

(3)

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

(2)

ملكية عامة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

عبد الله بن المقفع

(2)

ملكية عامة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

بيدبا

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

حسام الدندشي

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

كليلة ودمنة

كليلة ودمنة

بيديا

كتب أخرى لـ "عبد الله بن المقفع"

(87)

غير متاح

حقوق النشر محفوظة

ألف ليلة وليلة

ألف ليلة وليلة

(86)

ألف ليلة وليلة الأجزاء الأربعة

ألف ليلة وليلة الأجزاء الأربعة

(29)

كليلة ودمنة ..

كليلة ودمنة ..

(56)

ألف ليلة وليلة - نسخة أصلية نادرة

ألف ليلة وليلة - نسخة أصلية نادرة

إخفاء الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا

الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا

أضف الى قائمة التطبيقات

الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".

إتفاقية الإستخدام سياسة الخصوصية حقوق الملكية عن المكتبة أتصل بنا تبرع للمكتبة