Name: في العنف لـ حنة أرندت
Rating: 5 (1 reviews)
Author: حنة أرندت

في العنف لـ حنة أرندت

( 1 تقييمات )

مؤلف:	حنة أرندت
قسم:	علم الفلسفة والمنطق [تعديل]
اللغة:	العربية
الناشر:	دار المصري للنشر والتوزيع - القاهرة مصر
ترتيب الشهرة:	206,484 رقم 1 هو الأشهر !
رابط مختصر:	نسخ
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 8 )

التحميل غير متوفر

وصف الكتاب

لا تحتاج السلطة إلى تبرير لها، لكونها جزءاً عضوياً من وجود المجموعات السياسية، إلا أنها تحتاج إلى الشرعية. أما العنف، فيمكن تبريره أحياناً، فيما يستحيل عليه، وفي المطلق، أن يكون شرعياً. هذا الكتاب ي...

مرتضى حنانه منطقة الحنانة ما هو العنف الأسري ما هو نوع العنف الأسري كيف يواجه التعليم العنف ما هي الثوره وما هي العنف كيف يواجه العنف ما هى العلاقه بين الثوره و العنف العنف ضد المرأة والعنف الاسري لماذا تحب العهرات العنف المرأة الحنانة بدائع الحنانة الحنانة لغويا

في العنف .حنّة أرندت

فى العنف .. حنة أرندت

بين الماضي والمستقبل .حنّة آرندت

ما السياسة .حنة أرندت

رسائل حنة آرندت ومارتين هيدغر 1925 - 1975

رأي في الثورات حنة أرندت

الوضع البشري

ايخمان في القدس.حنة آرندت

إشكالية العنف وعلاقتها ببناء السلم العالمي .حنة آرندت –أنموذجا Tercha.amm 2017

في العنف حنة أردنت

رسائل حنة آرندت ومارتين هيدغر 1925-1975

إضاءات لفهم الواقع

حنة أرندت : السياسة والتاريخ والمواطنة

المسئولية والحكم

أسس التوتاليتارية.حنّة آرندت

أيخمان في القدس

رسائل حنة آرندت و مارتين هيدغر 1925-1975

المزيد مع أغلفة الكتب

اقتباسات كتاب "في العنف لـ حنة أرندت"

الأعلى تقييماً

الأحدث

اقتبس

وينبغي علينا أن نعرف، أن كل انحطاطٍ يُصيب السلطة، إنما هو دعوةٌ مفتوحةٌ للعنف.

1 نِقاش

NoorBook

ليس العالم الثالث حقيقة، إنه أيدولوجيا وحسب.

1 نِقاش

NoorBook

النزاهة والرزانة قد تبدوان أمرين مرعبين في مواجهة فاجعةٍ لا يمكن احتمالها، أي حين لا تكونين ناتجتين عن السيطرة على الذات، بل تجلياً واضحاً لعدم الفهم.

نِقاش

NoorBook

ويتعين علينا أن نتذكر هنا أن العنف لا يعتمد على العدد أو على الرأي العام حيث بإمكان رامٍ واحد يحمل رشاشًا أن يُخضع مئات من الناس المنظمين، بل على الأدوات، وأدوات العنف قبل كافة الأدوات من شأنها أن تزيد وتُضاعف القدرة البشرية. وأولئك الذين يُجابهون العُنف بالسلطة وحدها، سرعان ما يجدون أنفسهم على تجابهٍ ليس مع البشر، وإنما مع الآلات التي يصنعها البشر، الآلات التي تتزايد لا إنسانيتها وفعاليتها التدميرية، بالتناسب مع المسافة التي تفصل بين المتجابهين. إن بإمكان العنف أن يُدمّر السلطة دائمًا، فمن فوهة البندقية تنبع أكثر القيادات فاعلية، مُسّفرة عن أكثر أشكال الطاعة كمالًا. أما ما لا يمكنه أن ينبع من فوهة البندقية، فهو (شرعية) السلطة.

1 نِقاش

NoorBook

أن يكون العنف أمراً ينتج عن الغضب، مسألة يتفق عليها الجميع، ومن شأن الغضب حقاً أن يكون لا عقلانياً ومَرَضياً، ولكن أفليس هذا حال كافة العواطف البشرية الأخرى؟ مما لا شك فيه أن بالإمكان خلق الشروط التي تُجرّد الإنسان من إنسانيته، لكن هذا لا يعني أبداً أن الإنسان سيتحول بالتالي إلى حيوان، وفي مثل هذه الشروط، من المؤكد أن ما يكون مؤشراً واضحاً على انتزاع الإنسانية عن الإنسان هو غياب الغضب والعنف، لا حضورهما. ليس الغضب بأي حال من الأحوال، هو رد فعل تلقائي إزاء البؤس والألم، فما من أحدٍ يتصرف تصرف الغضب إزاء داءٍ لا دواء له أو إزاء هزةٍ أرضية أو أوضاعٍ إجتماعية تبدو له غير قابلة لأي تغيير. يطلع الغضب فقط حين تكون هناك احتمالات لحدوث تبدل في الأوضاع. لكن هذا التبدل لا يحدث. فقط حين يُخدش حسّ العدالة لدينا، نتصرف بغضب، ورد الفعل هذا ليس من شأنه، بأي حال من الأحوال أن يعكس شعورنا الشخصي بأننا نحن الذين لحق الظلم بنا، وهو ما يُبرهن عليه تاريخ الثورات جميعاً، حين يحدث دائماً أن يتحرك عدد من أبناء الطبقات العليا في رد فعل على سوء الأوضاع والظلم، فيقودون الثورات التي ينتفض فيها المضطهدون والبائسون.

نِقاش

NoorBook

وفي مواجهة أحداث وشروط اجتماعية مُثيرة للغضب، يكون ثمة إغراءٌ كبير بضرورة اللجوء إلى العنف بسبب قدرته التفجيرية وميزته كعملٍ فوري. إن التحرك بسرعة مدروسة يتناقض تماماً مع انتفاضة الغضب والعنف، ولكن هذا لا يجعل منه على الإطلاق عملاً لا عقلانياً. بل على العكس من هذا، حيث نلاحظ في الحياة الخاصة كما في العامة، أن ثمة أوضاعاً تكون فيها القدرة التفجيرية للعنف، هي الترياق الوحيد الناجع. ليس التنفيس العاطفي هو ما يهم هاهنا، إنه تنفيس كان بالإمكان الحصول عليه بالضرب على الطاولة أو بخبط الباب خبطة عنيفة، المهم هو العنف كفعل مُنجّز من دون استشارة العقل، من دون كلام، ومن دون إعمال الفكر في النتائج، يصبح هو الوسيلة الوحيدة لإعادة التوازن لميزان العدالة (إن بيلي باد الذي قتل الشخص الذي قدّم شهادةً مزورة ضده، يعتبر مثالاً كلاسيكياً في هذا الصدد) . في هذا المعنى يضحى من الواضح أن الغضب والعنف الذي يتواكب معه أحياناً وليس دائماً، ينتميان معاً إلى العواطف الإنسانية الطبيعية، أما شفاء الإنسان منهما فلا يعني أي شئٍ آخر غير نزع الإنسانية عن الإنسان وخصيّه. لا مراء أن مثل هذه الأفعال، حيث يتولى البشر بأنفسهم تفسير القوانين كما يشاؤون، خدمةً للعدالة، تتناقض مع دساتير الجماعات المتمدنة، غير أن طابعها اللا سياسي كما يبدو واضحاً في رواية (هرمان ملفيل) الرائعة (موبي ديك)، لا يعني أبداً أنها أفعال لا إنسانية.

نِقاش

NoorBook

من ناحية أخرى ، إذا ما سبرنا غور التاريخ لنعرف كيف تحول الأُناس الملتزمون إلى أناس غاضبين، سيتبين لنا أن السبب الرئيسي لا يكمن في حدوث الظلم، بل في بروز النفاق. إن نزع قناع النفاق عن وجه العدو، وكشفه وكشف الألاعيب الضالة وضروب التلاعب من دون أن يلجأ إلى أدوات العنف، أي الانطلاق في الفعل حتى ولو كان المُنطلق مُعرضاً لخطر الإنسحاق بسبب إعلانه للحقيقة، هي أمور لا تزال من بين أقوى الدوافع التي تُحرّك اليوم العنف في الجامعات وفي الطرقات العامة. ومرة أخرى من المؤكد أن هذا العنف غير عقلاني، ولكن بما أن الناس يعيشون في عالم المظاهر، ويرتبط تعاملهم مع هذا العالم بما يبدو منهم لا بما يعتمل في دواخلهم، من المؤكد أن التصرفات المنافقة، لا يمكن مُجابهتها عبر ما نسميه بالسلوك العقلاني. إن الكلام لا يكون موثوقاً إلا حين تكون ثمة قناعة بأن غايته الكشف لا الإخفاء. إن المظهر الكاذب للتصرف العقلاني، لا المصلحة التي تكمن وراءه هو ما يستثير الغضب. واستخدام العقل حين يكون استخدامه كفخٍ لا أكثر، هو أمر لا عقلاني بأي حال من الأحوال.

نِقاش

NoorBook

العنف لا يُعزز من شأن القضايا، ولا من شأن التاريخ ولا الثورات، ولا من شأن التقدم أو التأخر: لكن بإمكانه أن يفيد في إضفاء طابع دراميّ على المطالب وإيصالها إلى الرأي العام لافتاً نظره إليها. وكما لاحظ (كونور أوبريان): أن العنف أحيانا يكون الطريقة الوحيدة التي تُؤمّن سماع صوت الاعتدال. والحقيقة أن العنف وعلى عكس ما يحاول أنبياؤه أن يقولوه لنا، يمكن اعتباره سلاح إصلاح أكثر مما هو سلاح ثورة. ففرنسا ما كان لها أبداً أن تحوز على القانون الأكثر جذرية منذ نابليون، ليُمكنّها من أن تبدل من نظامها التعليمي العنيف، لو أن الطلاب الفرنسيين لم يقوموا بانتفاضتهم، ولولا مظاهرات فصل الربيع لما كان بوسع أحد في جامعة كولومبيا أن يحلم بحدوث إصلاحات مقبولة، وربما كان صحيحاً أيضاً أنه ما كان لأحد أن يُلاحظ في ألمانيا الغربية وجود أقليات مُنشقّة لولا أن هذه الأقليات عمدت إلى القيام بأعمال استفزازية، مما لا شك فيه أن العنف يُفيد لكن المشكلة تكمُن في أنه يفيد بشكل لا تمييز فيه، فإن تكتيكات العنف والشغب تكون ذات جدوى بالنسبة إلى أهداف المدى القصير فقط، بينما يبدو العنف غير ذي جدوى بالنسبة إلى أهداف المدى الطويل أو التبديلات البنيوية. أضف إلى هذا أن خطر العنف حتى لو تحرك بشكلٍ واعٍ ضمن إطار غير متطرف، سيكمُن على الدوام في واقع أن الوسيلة تغلب الغاية. فإن لم تتحقق الغايات بشكل سريع لن تكون النتيجة فقط إلحاق الهزيمة بالتحرك كله، بل كذلك بإدخال ممارسة العنف في صُلب الجسم السياسي ككل. إن الفعل أمرٌ لا نكوص عنه، أما العودة إلى الوضعية السابقة في حال الهزيمة، فأمر غير مٌرجح على الدوام. وإن ممارسة العنف، مثل كل فعلٍ آخر، من شأنها أن تُغيّر العالم، لكن التبدل الأكثر رجحاناً سيكون تبدلاً في اتجاه عالم أكثر عنفاً.

نِقاش

NoorBook

عرض المزيد

كتب أخرى مثل "في العنف لـ حنة أرندت"

في العنف .حنّة أرندت

فى العنف .. حنة أرندت

بين الماضي والمستقبل .حنّة آرندت

ما السياسة .حنة أرندت

غير متاح

رسائل حنة آرندت ومارتين هيدغر 1925 - 1975

حنة أرندت

رأي في الثورات حنة أرندت

غير متاح

الوضع البشري

حنة أرندت

(2)

ايخمان في القدس.حنة آرندت

إشكالية العنف وعلاقتها ببناء السلم العالمي .حنة آرندت –أنموذجا Tercha.amm 2017

غير متاح

في العنف حنة أردنت

حنة أردنت

رسائل حنة آرندت ومارتين هيدغر 1925-1975

مارتن هايدغر

غير متاح

إضاءات لفهم الواقع

حنة أرندت

كتب أخرى لـ "حنة أرندت"

(1)

في الثورة حنة أرندت

(1)

في الثورة

حياة العقل - الجزء الثاني : الارادة

حياة العقل - الجزء الاول : التفكير

إخفاء الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا

الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا

اقتباسات الكتب في العنف ل حنة أرندت

في العنف لـ حنة أرندت

وصف الكتاب

اقتباسات كتاب "في العنف لـ حنة أرندت"