التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أ.د. غيثان بن علي بن جريس |
| قسم: | أصول اللغة العربية ومفرداتها ودلالة الألفاظ والمصطلحات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | ديوان العرب للنشر والتوزيع |
| الصفحات: | 700 |
| ترتيب الشهرة: | 884,871 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر وليس المؤلف كتاب غيثان بن جريس في رسائل معاصريه - الجزء الأول .
ديوان العرب للنشر والتوزيع تأسست عام 2018 شاركت في عدة معارض دولية ومحلية، إصدارات الدار تتخطى ال4000 كتاب ورواية شملت ما بين الروايات العربية والمترجمة والكتب العلمية والفلسفية وكتب التنمية البشرية، قدمنا أعمال تم ترجمتها للغة الفرنسية والإنجليزية. الدار هي الوكيل الرسمي لنشر وطباعة الأعمال الفائزة في مسابقة اوسكار المبدعين العرب والتي تم طباعته مؤخرا ضمن إصداراتنا. كما لدينا أعمال مترجمة
أمثال ( شكسبير_ ديل كارنيجي_فيكتور هوجو_غوستاف وغيرهم) وأيضا أعمال روائية عربية
( لطه حسين_ المنفلوطي_جبران_غسان كنفاني)
فازت لدينا أعمال حصلت على جائزة كتارا في عام (٢٠٢٠) رواية ميلانين وأخرى وصلت للقائمة الطويلة في مسابقة نجيب محفوظ
عام ٢٠٢١ (شريعة بيانجا) والتي تم تحويلها للغة الإنجليزية ورواية (بحر ميمون) والتي وصلت للقائمة الطويلة في مسابقة كتارا للرواية العربية عام (٢٠٢٣)
رئيس مجلس الإدارة: محمد وجيه
تدور مادة هذا الكتب الموسوم بـ: غيثان بن جريس في رسائل معاصريه (1397 - 1444هـ / ١٩٧٧ - ٢٠٢م) ( خمسة أجزاء ) عن
التواصل العلمي والثقافي مع الآخرين (۱) . والتواصل ضرورة أخلاقية وفطرية، لأن الإنسان لا يستطيع أن يعيش بمعزل عن الآخرين. وقد خلق الله تعالى الإنسان وجعل من مقتضى فطرته السكن والأنس بالآخر. قال تعالى : هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إليها (٢) . وذهب علماء الاجتماع إلى أن الإنسان مدني بطبعه (۳). والإنسان المسلم (ذكراً أو أنثى) مأمور بالتواصل مع الآخرين والتعامل معهم . وأحيانا . يجري الاتصال البشري في إطار مفهوم الاختلاف كونه سنة كونية، ومشيئة ربانية، فلا يستطيع أحد تغييرها. قال تعالى ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ) إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ (٤) وهذا الاختلاف آية دالة على عظمة الله تعالى وتوحيده، قال تعالى: وَمِنْ ءَايَيْهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَنِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةٍ لِلْعَلِمِينَ .. وقد أرشدنا القرآن الكريم إلى كيفية التعامل مع ا الاختلاف من خلال التعارف (٦) . والتكامل (۷) ، والتكريم والاحترام (۸) ، وغيرها من القواعد والتوجيهات
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".