أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار
| مؤلف: | خالد الحسن |
| قسم: | المرأة المسلمة |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 38 |
| حجم الملف: | 1.02 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 18 يناير 2016 |
| المزيد من المعلومات الوصفية عن ملف الكتاب | |
المؤلف كتاب همسة للنساء والمؤلف لـ 1 كتب أخرى.
خالد الحسن (1928 – 1994) أحد قادة حركة (فتح)، وأحد رموز النضال الفلسطيني، وأحد المؤسسين، شغل عضو اللجنة المركزية لفتح.
انظر أيضا
ولد في مدينة حيفا في 13 فبراير 1928 وتوفي في المغرب في 9 أكتوبر 1994.
حصل على شهادة (المترك) من مدارس حيفا، وأرسله أهله لدراسة الاقتصاد في لندن عام 1947. إلا أنه هجّر مع عائلته إثر النكبة عام 1948 إلى لبنان فسوريا ثم تفرقوا في الشتات.
عند تاسيس منظمة التحرير الفلسطينية زار احمد الشقيري الكويت واجتمع مع الحكومة الكويتية والامير لترتيب افتتاح مكتب منظمة التحرير، كما انه عقد اجتماعات مع اعيان الجالية الفلسطينية لاختيار مديرا لمكتب المنظمة، وكان هناك ثلاثة مرشحين خيري ابو الجبين ويحيى غنام وهو مرشح شعبي كبير كان رئيسا لقسم الزراعة في دائرة الأشغال، وخالد الحسن مرشح حركة فتح، وبدأ الشقيري يجري مشاورات مع مختلف الجهات والتجمعات الفلسطينية من أجل اختيار المدير ،وبعد مشاورات عديدة وقع الاختيار على خيري أبو الجبيين، مما دفع خالد الحسن ليناصب العداء للشقيري وأبو الجبيين فيما بعد، الا ان استقالة الشقيري بعد مؤتمر الخرطوم، واستلام فتح لزمام الامور في منظمة التحرير جعلت خالد الحسن، يتبوأ منصب رئيس الدائرة السياسية لمنظمة التحرير الفلسطينية وبذلك اصبح مسوؤلا عن الجبيين، فبادر إلى اقصائه عن العمل ثم تسلم مسوؤلية للتعبئة والتنظيم ما بين (1971–1974)، وتسلم رئاسة لجنة العلاقات الخارجية في المجلس الوطني الفلسطيني خاصة منذ العام 1968، واعتبر عضوا في اللجنة المركزية لحركة فتح منذ انطلاقتها ورسمياً منذ العام 1967، وتسلم منذ الثمانينات مهمة الإعلام في حركة فتح.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
