أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
مؤلف: | د. غسان حمدون |
قسم: | الإعجاز العلمي في القرآن والسنة |
اللغة: | العربية |
الصفحات: | 352 |
حجم الملف: | 16.12 ميجا بايت |
نوع الملف: | |
تاريخ الإنشاء: | 17 يناير 2009 |
المزيد من المعلومات الوصفية عن ملف الكتاب | |
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب |
هذا الكتاب يدل على أن إعجاز القرآن هو السبيل إلى المرتكز الإيماني الذي ينطلق الإنسان على أساسه لامتثال أوامر الله تعالى في منهجه القرآني.. ومن نعم الله تعالى على الإنسان تنوع إعجاز القرآن، فإعجاز القرآن العلمي والبياني والتأثيري والتاريخي والعقدي أنواع للإعجاز، ولا يمكن للإنسان المنصف إلا أن يستوعبها كلها أو بعضها وبذلك تتجلى عالمية دعوة القرآن والإسلام.
لقد بحث هذا الكتاب في أربعة أنواع لإعجاز القرآن على أساس من الأصالة والمعاصرة، ورد هذا الكتاب على بعض الغربيين الذين حاولوا إسقاط إعجاز القرآن وخاصة الذين كتبوا في مجلة أتلانتك مونثلي الصادرة في واشنطن في يناير عام 1999م كل ذلك بدراسات مقارنة علمية تثبت إعجاز القرآن الكريم فانقلب السحر على الساحر من فضل الله سبحانه وتعالى.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
Creator | Adobe Acrobat 8.0 |
Producer | Adobe Acrobat 8.0 Image Conversion Plug-in |
CreationDate | Sat Jan 17 22:22:03 2009 |
ModDate | Sat Jan 17 23:08:48 2009 |
Tagged | no |
UserProperties | no |
Suspects | no |
Form | AcroForm |
JavaScript | no |
Pages | 352 |
Encrypted | yes (print:no copy:no change:no addNotes:no algorithm:RC4) |
Page size | 424.08 x 635.04 pts |
Page rot | 0 |
File size | 16904123 bytes |
Optimized | yes |
PDF version | 1.6 |
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".