التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عامر حسن فياض |
| قسم: | فلسفة العلوم والابستمولوجيا [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140116825 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2015 |
| الصفحات: | 214 |
| ترتيب الشهرة: | 684,296 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في عصر الفوضى ذات الرائحة النتنة واللون الدموي الفاقع التي تسود المنطقة اضطررنا لأن نتعلم كيف ينبغي التمييز بين رذيلة التأسلم والمتأسلم، وبين فضيلة الاسلام والمسلم. فالمسلم يسعى الى المشاركة، والمتأسلم يسعى الى المغالبة. والمسلم مؤمن بربه وكتبه ورسله جميعا، والمتأسلم إما مؤمن بالسلطة بحثا عن الثروة، أو مؤمن بالقتل بحثا عن الدم او مؤمن بالاثنين معا. والمسلم هو من لا يتخلف عن القدماء الذين غادرت اجتهاداتهم ركام ما هو قديم عن أزمنتهم، والمتأسلم هو من يتقدم بإصرار لاستنهاض ركام القدماء الذين تخلفوا عن اجتهادات الأقدم منهم. يهتم المسلم بإيمانه، ويهتم المتأسلم بإيمان الآخرين. والمسلم يستفتي ربه، والمتأسلم يستفتي مرشده. والمسلم يسامح، والمتأسلم يذبح حتى من يسامحه. الدين عند المسلم عقيدة تفكير، والدين عند المتأسلم عقيدة تكفير. وشغل المسلم الشاغل إنارة المناطق الغامضة في الدين بمصباح العقل حتى لا يكون الانسان، في النهاية، ضحية القوى التي تستفيد من غموض الدين لكي تقهر الجنس البشري، بينما الشغل الشاغل للمتأسلم إظلام المناطق المنيرة في الدين بالقتل والدم حتى يكون الإنسان، في النهاية، ضحية القوى التي تستفيد من غموض الدين لكي تقهر الجنس البشري. هدف المسلم ممكن أن يكون أي شيء إلا أن يكون سلبياً هادماً، بينما هدف المتأسلم ممكن أن يكون أي شيء إلا أن يكون إيجابياً معمراً.
ولعل هذه المقاربة النقدية لظاهرة (ولايات الشر المتأسلم) التي يقدمها الدكتور عامر حسن فياض ونخبة من المفكرين العراقيين عبر جهد دؤوب وجماعي، تساعد القارئ في بلورة مجموعة من الرؤى والتطلعات التي من شأنها المساهمة في إعادة صياغة أنساق جديدة من الفكر النقدي والعمل السياسي والاجتماعي، إنها نوع من الإثارة للعقل والنقاش الحر فيها تنوع لوجهات النظر في إطار من المجابهة الفكرية لنظام عالمي طارئ لا ينفك ينخر في بنية مجتمعنا العربي يفكك بنى الدولة ويهمّش المواطن، متوسلاً أقصى أشكال العنف والتسلط. وبهذا المعنى يكون الكتاب قراءة في الماضي والحاضر معاً.
وعليه، يتم التركيز في الكتاب على الحالة العراقية عبر مجموعة من الدراسات جاءت تحت العناوين الآتية: 1- ماهية السلطة والدولة في فكر علي الوردي/أ.د. عامرحسن فياض وم. د. ناهض حسن جابر، 2- إشكاليات بناء الدولة وإدارة الحكم في العراق المعاصر/ أ.د. عامرحسن فياض وم.د. كاظم علي مهدي، 3- محاورات من أجل منع انتشار الإرهاب المتأسلم ومكافحته/أ. د. عامر حسن فياض، 4- أسئلة عراقية ساخنة وأفكار في الشأن العراقي المعاصر/أ.د. عامر حسن فياض، 5- العدالة ومشتقاتها/ أ. د. عامر حسن فياض وحنين عبد الأمير جلاب، وأخيراً "خاتمة"/أ. د. عامر حسن فياض وأ. د. علي عباس مراد.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".