التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد الحسن حسن خلف |
| قسم: | الثقة بالنفس [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفارابي |
| ردمك ISBN: | 9786144322062 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2015 |
| الصفحات: | 174 |
| ترتيب الشهرة: | 543,023 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب والنفس اللوامة والمؤلف لـ 7 كتب أخرى.
د. عبدالحسن حسن خلف، من مواليد العراق عام 1952. حصل على الماجستير عام 1983 من كلية الآداب ـ جامعة بغداد عن رسالته \"القيم الجمالية في الشعر الجاهلي\"، وعلى الدكتوراه من الكلية ...
"والنفس اللوّامة" عمل روائي جديد للكاتب العراقي الدكتور عبد الحسن حسن خلف يرصد من خلاله المجتمع العراقي في ثلاثينات القرن العشرين، حيث يتوزع الناس إلى مشايخ وفلاحين وعبيد، ويتجاذب السلطة ومقرها بغداد الحكومة والمشايخ عبر صراع خفي ومعلن، ينعكس على الأفراد "أبرمت الحكومة في بغداد مع الشيخ وعبيده عقد قران زوجته، الأرض يزرعها ومياهها ملكاً صرفاً والفلاحين يزرعونها أجراء فيها مقابل عيشة نكدة، ترسخ في نفوسهم الخوف من "اثنين ما يعذرون: مأمور الحكومة ومأمور الشيوخ ...". هذه الإضاءات يعهد الروائي يسردها لبطل الرواية "عاصي" الذي يبدأ يروي حكايته ومن حوله "ولدت عام 1930 من أب يدعى "صايح" وأم يقال لها "أعنيدة" فأطلقوا علي إسماً يثير الرعب ويحرمني من الشفقة وعواطف الرحمة (عاصياً). عشت مع عشيرتي الكبيرة في ديار "الحولة" غرماؤنا من العشائر التي تعرف سجاياها يطلقون علينا "بيت اللغيوي" نشأنا في عشيرة سجيتها العراك شعارها العياط والصياح، نخاف من سطوة العبيد ونسطو على ممتلكات الفلاحين الأجراء (...)". في مثل هذه الخلفية تنمو أحداث الرواية وتعكس العالم المرجعي الذي يرصده الروائي بما فيه من تفكك وانقسام وصراع متعدد الأبعاد، تعبّر الشخصيات فيه عن نفسها بلغتها وكلماتها ومصطلحاتها المحلية، ولذلك جاء الحوار بالمحكية مطعماً بالأمثال الشعبية، من مثل قول الفلاحين الأجراء عن المحصول ولسانهم حالهم يقول: "ريت الشلب دودة وباول نثاره يا لتعب الحاصود ليله ونهاره" أي ليت الرز المزروع تأكله الدودة في بداية بذره، لأنه أتعب الحاصدين في الليل والنهار.
وهكذا يكون الخطاب مكملاً للحكاية، لتشكل "والنفس اللوّامة" علامة فارقة في مسار الرواية العراقية، تعكس جهداً كبيراً بذله الكاتب في روايته ما يجعلها تستحق القراءة.
…خرجت من جحري أطلب المزيد من العطاء، غمرتني بالبهجة، لحظات سعيدة، تغيرت فيها مواقيت الزمان، كان الوقت فجراً والنسيم على ألطف ما يكون من ليالي الصيف، خرج الناس للتبضع على غير ما اعتادوه في الزمن العصيب، الذاهبون الى السوق يستحثون الخطى، والخارجون يحملون رزقاً وفيراً من اللحم والسمك والفاكهة والصمون الحار، يرتدون ملابس جديدة، عندما سمعوني أناديهم: «من مال الله يا محسنين، المال مال الله»، تخالفت الأيدي المعطاء على الطاس، حسبت الوقت عيداً، أو أن قيود الحصار قد حلت أو قتل السجان، لكن السعادة في لحظات كهذه عند شعب مظلوم صعبة المنال، فوجئت بتغير الحال، خطر على سمعي صياح مشؤوم: (اطلع جليب الماي)..
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".