التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | سليم بركات |
| قسم: | الأدب العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| ردمك ISBN: | 9789953363523 |
| تاريخ الإصدار: | 23 فبراير 2010 |
| الصفحات: | 325 |
| حجم الملف: | 7.95 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 28 يناير 2015 |
| ترتيب الشهرة: | 108,632 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب هياج الإوز والمؤلف لـ 63 كتب أخرى.
سليم بركات روائي وشاعر وأديب كردي سوري من مواليد عام 1951 في مدينة القامشلي، سوريا, قضى فترة الطفولة والشباب الأول في مدينته والتي كانت كافية ليتعرف على مفرداته الثقافية بالإضافة إلى الثقافات المجاورة كالآشورية والأرمنية.
انتقل في عام 1970 إلى العاصمة دمشق ليدرس الأدب العربي ولكنه لم يستمر أكثر من سنة، ولينتقل من هناك إلى بيروت ليبقى فيها حتى عام 1982 ومن بعدها انتقل إلى قبرص وفي عام 1999 انتقل إلى السويد.
أسلوبه أعماله تعكس شخصية أدبية فريدة، كما كانت أعماله الشعرية الأولى تنبئ بمولد أديب من مستوى رفيع...
وبالفعل أتت أعماله التالية لتقطع أشواط وأشواط في عالم إبداعي لم يعتد عليه قرآء الأدب المكتوب باللغة العربية.
كما جاءت أعماله مغامرات لغوية كبري، تحتوي على فتوحات في الدوال والمعاني والتصريفات.
طبعاً أضيف إلى ذلك أن سليم عمل على إحياء الكثير من الكلمات العربية التي كانت ميتة تماما واستطاع توظيفها ضمن قالب احيائي فريد.
أعماله * كل داخل سيهتف لأجلي، وكل خارج أيضاً (شعر) * هكذا أبعثر موسيسانا (شعر) * للغبار، لشمدين، لأدوار الفريسة وأدوار الممالك (شعر) * الجمهرات (شعر) * الجندب الحديدي (سيرة الطفولة) (سيرة) * الكراكي (شعر) * هاته عالياً، هات النّفير على آخره (سيرة الصبا) (سيرة) * فقهاء الظلام (رواية) * بالشّباك ذاتها، بالثعالب التي تقود الريح (شعر) * كنيسة المحارب(يوميات) * أرواح هندسية (رواية) * الريش (رواية) * البازيار (شعر) * الديوان (مجموعات شعرية في مجلد واحد) (شعر) * معسكرات الأبد (رواية) * طيش الياقوت (شعر) * الفلكيون في ثلثاء الموت: عبور البشروش (رواية) * الفلكيون في ثلثاء الموت: الكون (رواية) * الفلكيون في ثلثاء الموت: كبد ميلاؤس (رواية) * المجابهات، المواثيق الأجران، التصاريف، وغيرها (شعر) * أنقاض الأزل الثاني (رواية) * الأقراباذين (مقالات في علوم النّظر) * المثاقيل (شعر) * الأختام والسديم (رواية) * دلشاد (فراسخ الخلود المهجورة) (رواية) * كهوف هايدراهوداهوس (رواية) * المعجم (شعر) * ثادريميس (رواية) * موتى مبتدئون (رواية) * السلالم الرملية (رواية) * الأعمال الشعرية (مجموعات) * شعب الثالثة فجرا من الخميس الثالث (شعر) * لوعة الأليف اللا موصوف المحير في صوت سارماك (رواية) * ترجمة البازلت (شعر) * هياج الإوزّ (رواية) * التعجيل في قروض النثر (مقالات) * حوافر مهشمة في هايدراهوداهوس (رواية)
هياج الإوز الكاتب سليم بركات
في محاولة إلى كسر الشكل الروائي التقليدي، وبأسلوب خاص، وسخرية مبطنة، يحاول الكاتب سليم بركات في "هياج الأوز" أن يطرح مسألة قديمة- حديثة، ألا وهي مشكلة الإنتماء إلى وطن لدى كثير من أبناء الأثنيات العرقية التي تعيش في بلاد أوروبا، فسلط الأضواء في روايته هذه على الأكراد المغتربين في السويد. فمن خلال شخصيات وأحداث ومحطات متعددة تمر بها بطلة الرواية تاسو التي تعيش مع إبنها رند، ومجموعة من الصديقات المطلقات واليائسات من أي معنى يمكن أن يضفي على حياتهن في الغربة شيئاً جديداً، وإستحضارهن لذكرياتهن في بلدهم الأصلي "القامشلي" في سورية، والصراع الذي ينتابهن في داخلهن من إنتمائهن إلى ثقافتين مختلفتين، يكشف جانباً من واقع الحال الذي تعيشه الجاليات الكردية في بلاد أوروبا وما تعانيه من مسألة اللجوء، تقول بطلة الرواية تاسو: "سأغير إسمي يوماً، سأغير ديني... لكنني سأغير إسم شارع كاترينا باركن هذا، اولاً. سأطلق عليه إسم الملا علي خابوت. رسمت في الهواء حروفاً متقطعة من نشيد ضائع". يطرح الكاتب من خلال شخوص روايته محاولة تركيا عبر مزيج من التحديات دخول الحلبة الأوروبية في محاولة لصوغ مقاربة ثقافية تمكنها من جعل تاريخها الإمبراطوري وموقعها الجيوسياسي رصيداً إيجابياً في إعادة بناء علاقتها مع أوروبا. تقول تاسو: "لم يصر الأتراك أوروبيين بعد "ردت درخو" ما هي أوروبا؟ تساءلت تاسو بإستخفاف، فاتحة راحة يدها اليسرى تتلقف قارة متنزعة من غيهب الأعالي المائية: والله يلزم أوربا ألف سنة أخرى لتعرف ماهي أوروبا، إسرائيل صارت أوربية في مجمع الأغاني. مملكة المغرب تطالب بالجنسية الأوروبية. قدم تركيا عالقة بين دفتي باب أوروبا. أولادي أوروبيون، الآن". "هياج الأوز" شهادة جديدة على إجتهاد كاتب روائي يكتب بأمانة وحس نقدي جذري للواقع ويطرح مسألة هامة ألا وهي هوية هؤلاء الناس وأحقيتهم بالإنتماء إلى وطن وإلى صون حقوقهم وإلى أي ثقافة ينتمون: "الأكراد، ما بهم الأكراد؟" قالت زليخا. "خلقوا أوروبا، الميتانيون الكرد سموا أوروبا بإسمها حين كان واضحاً أن اليونانيون لا يعرفون أين تقع بلادهم، بالتحديد. الأكراد تعلقوا بأرض اليونان الطائرة في الهواء، فأنزلوها لتستقر على ماء المتوسط. الكرد هم آباء أثينا". يتبين للقارئ في المحصلة النهائية، أن العالم المعاصر يعيش في ظل سرعتين معرفتين مختلفتين، أي أننا أمام لإشكاليتين وجوديتين متعارضتين تقومان على نظريتين مختلفتين لشؤون البشر والدين، فمن ناحية تطل علينا دينامية سياسة وإجتماعية شديدة الفوارق، تقابلها، من ناحية ثانية، دينامية إجتماعية وسياسية بالغة السكون. وهذه الرواية عرض في حلبة يقدمه نموذج فمن ستوقع سلالتهم، بالترجيح، عقد المجتمع الجديد في (إمبراطورية التنازلات المتبادلة).
هذا الكتاب من تأليف سليم بركات
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".