التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
الناشر بالمكتبة هو المؤلف
معاينة الكتاب أو تحميله للإستخدام الشخصي فقط وأي صلاحيات أخرى يجب أخذ إذن من المؤلف ناشر الكتاب
| مؤلف: | يونس أحمد |
| قسم: | فن الزخرفة والخط العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 22 |
| حجم الملف: | 8.94 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 14 يونيو 2025 |
| ترتيب الشهرة: | 412,602 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب هاءات الخط الكوفي التربيعي .
مصمم جرافيك
ومؤسس صفحة ومجموعة (حروف كوفية) على فيس بوك
ومهتم بالأعمال اليدوية الفنية المتنوعة
كانت الهاء ولا زالت مصدرًا لإلهام الكثيرين بسبب تفرد طبيعتها وتعدد أشكالها وأجزائها الداخلية، مما قد لا يتوافر لحروف أخرى، هذا السيل الجارف من الأشكال والعلاقات والمنطلقات والمدخلات والمخرجات التي تتعدد صورها وأحجامها وأشكالها جعل البعض ربما قال فيها شعرًا أو نثرًا. آثرنا أن يكون هذا الإصدار الطريف عن هذا الحرف بحيث يكون نواة لتوظيفه في لوحات الخط الكوفي التربيعي أو في أعمال التكوينات الفنية أو تصميمات الليترنج وحروف التايبوغرافي ونحوها، حيث يمكن استنباط قواعد وأشكال وأنماط له وللحروف الأخرى على غرارها.
وهذا الطرح أش به بترف فكري، ونتاج العمل على نظرية الاحتمالات، لذا فقد جاء معظم المطروح جائز وصحيح ويمكن استخدامه أو البناء عليه، باستثناء بعض الأشكال الطفيفة التي تكون بها إشكالية في اشتباهها مع حروف أخرى أو عدم مطاوعتها تشريحيًا - رغم احتمالية وجود تشريح آخر لنفس الشكل يجعله صحيحًا ومتاحًا - تم تمييزها بلون مختلف للتنبيه عليها ، مع التأكيد على أهمية أن تكون عين الحرف مربعة الشكل فيما سوى أجزائها. لا يشترط الاقتناع التام بهذا المحتوى أو تطبيقه، ويسعنا فيه الاختلاف، لكن لا مسوغ لإنكاره على من قام بتوظيف بعض منه طالما أنه لم يخالف مبدءًا من المبادئ أو القواعد التي تم إيرادها في إصدارات سابقة. في صدر الإصدار تم وضع جدول هيكلي يوضح أقسام ومعارف ومصطلحات ذات صلة وعلاقة وطيدة بحرف الهاء تتضح بمعاينة الأشكال اللاحقة ، ثم تم عرض الحروف حسب أقسامها بطريقة التشريح ليكون شارحًا ونتابع سويًا التطور الطبيعي المحاكي للقلم من بداية كتابة الهاء والغلاف الخاص بها والذي يحوى بداخله العين أو العيون وانتهاءً بشظيتها واتصالاتها. وأخيرًا تم تذييل الإصدار ببعض المصادر التي تم الاستناد إليها لاستنباط الأشكال. لا زال هذا الحرف يحتاج إلى كثير دراسة من زاوية البحث في أسباب وروده على هذه الأشكال وتفسيرات ما إذا كانت حالاته البادئة والوسطية والمشبوكة والمفردة هي هي نفس العلاقة بين أجزائه أم أنها طرحًا جديدًا في كل مرة يتناسب مع موقعه في الكلمة، ونزعم أن هناك احتمالية كبيرة للتفسـ ير الأول، وهو ما أكده بعض أهل العلم الثقات
ويظهره التشريح ووروده في أعمال تراثية وحديثة، على أن هناك كم وافر من المعلومات يضيق المقام لذكره. ونحن إذ نشكر كل من ساهم بمعلومة أو نقاش عامًا كان أو خاصا لجلاء الصورة، وكذا مساهمات السابقين واللاحقين في هذا الصدد، ونقدم هذا الإصدار ليصبح واحة غناء تمد مستخدميها بتنوع توظيفها، وتسر ناظريها بحسن هيئاتها، ينهل منها الخطاط والمصمم والمعلم والدارس والناقد والمتذوق وغيرهم على السواء. والله من وراء القصد وهو الهادي للطريق القويم.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".