التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | جون فولرتون |
| قسم: | علم الأرض والجيولوجيا [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2003 |
| الصفحات: | 392 |
| حجم الملف: | 5.54 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 14 نوفمبر 2013 |
| ترتيب الشهرة: | 381,457 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب منزل القردة .
جون فولرتون هو سياسي كندي، ولد في 12 مايو 1912 في ثيسالون في كندا، وتوفي في 5 يوليو 1965 في تورونتو في كندا. حزبياً، نشط في حزب أونتاريو المحافظ التقدمي. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
منزل القردة الكاتب جون فولرتون
"أحد هؤلاء القتلى أصيب في مؤخرة رأسه، ولم تبد آثار إصابة على وجهه الذي كان خلواً من اللون بصورة غريبة ويكاد يكون شفافاً مثل شموع الإنارة أما عيناه اللتان كانت لا تزالان مفتوحتين انفتاحة صغيرة، فقد انقلبتا إلى أعلى فبدتا بيضاوين فارغتين. بدتا كأنهما تلمعان وكأن أهداف الجفنين لا تزال ترق شاهد روسو ذلك محبوس الأنفاس، فكأن اللون يمكن أن يعود في أية لحظة إلى الشفتين، وتنفتح العينان ويبتسم الفم. إنها مجرد لعبة أيها الفتيان. لقد كانت فكرة حمقاء. شاهد روسو ذلك بعد أن دفاع القتيل الصربي قد تساقط لأن مؤخرة الجمجمة قد قصت تماماً، فاستقر على الأرض وكأنه في وضعه الطبيعي، دون أن ينفصل الجلد والشعر عنه. حمل ذلك إلى ذهن روسو صورة جوزة هند سقطت على حجر فتحطمت. أما أن الصربي لم يكن يرتدي خوذته عندما أصيب أو أنها لم توفر له حماية ذات فائدة. كانت هناك هرّة صغيرة تأكل من تلك المادة الرمادية والزهرية تضربها ببرثنها وتلعقها.. امتلأ روسو بشعور يدفع إلى أن يدوس هذا الحيوان يقدمه إلى أن يقتله. لكنه ما لبث أن شعر بالندم. إنها أيضاً، مثل كل كائن حي آخر في سارييغو، يكاد يقضي عليها الجوع. كانت الجثث منتفخة قليلاً على الرغم من البرد. وبدت مستلقية في مجموعات، فكأن الموتى يتجمعون بعضهم إلى بعض طلباً للرفقة والاستئناس.. وإذا ارتفعت درجات الحرارة ي وقت لاحق فستتفسخ الجثث بشدة مما يؤدي إلى جعل بزات هؤلاء القتلى تضيق وغلى دفع جيوبها بقوة إلى الخارج بما من شأنه أن يجعل الأوراق المالية والمناديل ورسائل الحب تسقط منها، في ما يشكل مشاهد أخرى كريهة تثير الأسى والاشمئزاز إضافة إلى البشاعة الأساسية المتمثلة في تحلل واهتراء من كانوا قبلاً بشراً سوياً؛ آباء وأبناء وأخوة وعشاقاً. وقد بدأت هذه البقايا بالامتزاج بالتراب الذي هو جزء منه، سوائل الجسم تسيل في الأرض مشبعة بالماء والثلج الذائب، التراب إلى التراب يعود والطين إلى الطين".
من خلال مشهد مأساوي يصور جون فولرتون وحشية الحرب البوسنية. يعيد الروائي إلى الأذهان همجية الإنسان الغاب الذي يسوده شعار البقاء للأقوى، دون المساءلة عن الأسلوب، ودون حساب.
هذا الكتاب من تأليف جون فولرتون
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".