التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | محمد بن إبراهيم الحمد |
| قسم: | قضايا [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ابن خزيمة |
| الصفحات: | 84 |
| حجم الملف: | 1.28 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 13 أكتوبر 2009 |
| ترتيب الشهرة: | 48,847 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب من أخطاء الزوجات والمؤلف لـ 177 كتب أخرى.
محمد بن إبراهيم بن أحمد الحمد
ولد في محافظة الزلفي 1385هـ، وتربى في رعاية والدته، ووالده إبراهيم الحمد أمير الزلفي عام 1361-1367هـ
والذي توفي في30/1/1404هـ.
طلبه للعلم
درس الشيخ الابتدائية في مدرسة القدس، ثم انتقل إلى المدرسة المحمدية وتخرج فيها، ثم درس المتوسطة والثانوية في المعهد العلمي في الزلفي، ثم التحق بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية وتخرج منها عام 1409/1410هـ ثم التحق بقسم العقيدة بجامعة أم درمان الإسلامية في السودان، وحصل على درجة الماجستير بتقدير ممتاز في كتاب الإيمان بالقضاء والقدر، ثم قدم رسالة الدكتوراه في الجامعة المذكورة في كتاب القصيدة التائية في القدر لشيخ الإسلام ابن تيمية دراسة وتحقيق وشرح.
حياته العلمية
بعد تخرجه من جامعة الإمام عين مدرساً بالمعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في محافظة الغاط، ثم انتقل إلى المعهد العلمي بمحافظة الزلفي عام 1413هـ، وأصبح وكيلاً للمعهد، ثم رجع إلى التدريس 1418هـ، بعد ذلك طُلب من جامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية فرع القصيم التي أصبحت فيما بعد جامعة القصيم ليصبح من أعضاء هيئة التدريس بقسم العقيدة بكلية الشريعة وأصول الدين.
ألف في عدد من المواضيع والفنون: في العقائد، والأديان والفرق والمذاهب، والأحكام، والأخلاق والتربية والسلوك، والآداب والسير، والمشكلات الاجتماعية، وقضايا المرأة، وقد طبعت هذه الكتب طبعات كثيرة، ويبلغ عددها 85 مؤلفاً، ومنها:
التوبة وظيفة العمر، جوانب من سيرة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، عقيدة أهل السنة والجماعة، قرأه وقدم له: سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، الإيمان بالقضاء والقدر، قرأه وقدم له: سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز، الهمة العالية، قرأه وقدم له: سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، الطريق إلى الإسلام، وقد ترجم إلى تسع لغات...
وله عدد من الكتب تُدرس في عدد من الكليات، كالإيمان بالقضاء والقدر، والإيمان باليوم الآخر، ورسائل في العقيدة، ورسائل في الأديان والمذاهب والفرق.
كما أُجريَ العديد من المسابقات على عدد من كتبه.
وقد طُبعت كتبُه ومطوياته طبعات كثيرة سواء كانت خيرية أو عبر دور النشر.
أقام عدداً من الدروس والدورات العلمية والاجتماعية سواء المباشرة، أو التي تبث عن طريق إذاعة القرآن الكريم بالمملكة.
وله مشاركات عديدة في الصحف والمجلات.
بعض مؤلفاته:
* التوبة وظيفة العمر
* مختصر عقيدة أهل السنة والجماعة
* الإيمان بالله
* لا إله إلا الله-معناها-أركانها-فضائلها-شروطها
* توحيد الربوبية
* توحيد الألوهية
* توحيد الأسماء والصفات
* الإيمان بالكتب
* الطريق إلى الإسلام
* كلمات في المحبة والخوف والرجاء
* الطيرة
* عقوق الوالدين-أسبابه-مظاهره-سبل العلاج
* قطيعة الرحم..المظاهر-الأسباب-سبل العلاج
* التقصير في حقوق الجار
* الكذب - مظاهره - علاجه
* لماذا تدخن
* إلى بائع الدخان
* الجريمة الخلقية - عمل قوم لوط
* العشق.حقيقته.خطره.أسبابه.علاجه
* الطريق إلى التوبة
* رسالة إلى طالب نجيب
* الهجرة دروس وفوائد
* توبة الأمة
* الصداقة بين العلماء-نماذج تطبيقية معاصرة-
* التقصير في تربية الأولاد
* الأسباب المفيدة في اكتساب الأخلاق الحميدة
* الإنترنت امتحان الإيمان والأخلاق والعقول
* الجوال آداب وتنبيهات
* أخطاء في أدب المحادثة والمجالسة
* معالم في التعامل مع الفتن
موقع الشيخ الرسمي
يشرف على موقع دعوة الإسلام www.toislam.net
الكبيرة الأولى: الشرك بالله تعالى
الكبيرة الثانية: قتل النفس
الكبيرة الثالثة: السحر
الكبيرة الرابعة: ترك الصلاة
الكبيرة الخامسة: منع الزكاة
الكبيرة السادسة: عقوق الوالدين
الكبيرة السابعة: أكل الربا
الكبيرة الثامنة: أكل مال اليتيم ظلما
الكبيرة التاسعة: الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
الكبيرة العاشرة: إفطار رمضان بلا عذر ولا رخصة
الكبيرة الحادية عشرة: الفرار من الزحف
الكبيرة الثانية عشرة: الزنا وبعضه أكبر إثما من بعض
الكبيرة الثالثة عشرة: الإمام الغاش لرعيته الظالم الجبار
الكبيرة الرابعة عشرة: شرب الخمر وإن لم يسكر منه
الكبيرة الخامسة عشرة: الكبر والفخر والخيلاء والعجب والتيه
الكبيرة السادسة عشرة: شهادة الزور
الكبيرة السابعة عشرة: اللواط
الكبيرة الثامنة عشرة: قذف المحصنات
الكبيرة التاسعة عشرة: الغلول من الغنيمة ومن بيت المال والزكاة
الكبيرة العشرون: الظلم بأخذ أموال الناس بالباطل
الكبيرة الحادية والعشرون: السرقة
الكبيرة الثانية والعشرون: قطع الطريق
الكبيرة الثالثة والعشرون: اليمين الغموس
الكبيرة الرابعة والعشرون: الكذاب في أغلب أقوله
الكبيرة الخامسة والعشرون: قاتل نفسه وهي من أعظم الكبائر
الكبيرة السادسة والعشرون: القاضي السوء
الكبيرة السابعة والعشرون: القواد المستحسن على أهله
الكبيرة الثامنة والعشرون: الرجلة من النساء والمخنث من الرجال
الكبيرة التاسعة والعشرون: المحلل والمحلل له
الكبيرة الثلاثون: أكل الميتة والدم ولحم الخنزير
الكبيرة الحادية والثلاثون: عدم التنزه من البول وهو شعار التصارى
الكبيرة الثانية والثلاثون: المكاس
الكبيرة الثالثة والثلاثون: الرياء
الكبيرة الرابعة والثلاثون: الخيانة
الكبيرة الخامسة والثلاثون: التعلم للدنيا وكتمان العلم
الكبيرة السادسة والثلاثون: المنان
الكبيرة السابعة والثلاثون: المكذب بالقدر
الكبيرة الثامنة والثلاثون: المتسمع على الناس ما يسرونه
الكبيرة التاسعة والثلاثون: اللعان
الكبيرة الأربعون: الغادر بأميره وغير ذلك
الكبيرة الحادية والأربعون: تصديق الكاهن والمنجم
الكبيرة الثانية والأربعون: نشوز المرأة
الكبيرة الثالثة والأربعون: قاطع الرحم
الكبيرة الرابعة والأربعون: المصور في الثياب والحيطان ونحو ذلك
الكبيرة الخامسة والأربعون: النمام
الكبيرة السادسة والأربعون: النياحة واللطم
الكبيرة السابعة والأربعون: الطعن في الأنساب
الكبيرة الثامنة والأربعون: البغي
الكبيرة التاسعة والأربعون: الخروج بالسيف والتكفير بالكبائر
الكبيرة الخمسون: أذية المسلمين وشتمهم
الكبيرة الحادية والخمسون: أذية أولياء الله ومعاداتهم
الكبيرة الثانية والخمسون: إسبال الإزار تعززا ونحوه
الكبيرة الثالثة والخمسون: لباس الحرير والذهب للرجل
الكبيرة الرابعة والخمسون: العبد الآبق ونحوه
الكبيرة الخامسة والخمسون: من ذبح لغير الله
الكبيرة السادسة والخمسون: من غير منار الأرض
الكبيرة السابعة والخمسون: سب أكابر الصحابة
الكبيرة الثامنة والخمسون: سب الأنصار بالجملة
الكبيرة التاسعة والخمسون: من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة
الكبيرة الستون: الواصلة في شعرها والمتفلجة والواشمة
الكبيرة الحادية والستون: من أشار إلى أخيه بحديدة
الكبيرة الثانية والستون: من أدعى إلى غير أبيه
الكبيرة الثالثة والستون: الطيرة
الكبيرة الرابعة والستون: الشرب في الذهب والفضة
الكبيرة الخامسة والستون: الجدال والمراء واللدد ووكلاء القضاء
الكبيرة السادسة والستون: فيمن خصى عبده أو جدعه أو عذبه ظلما أو بغيا
الكبيرة السابعة والستون: المطفف في وزنه وكيله
الكبيرة الثامنة والستون: الأمن من مكر الله
الكبيرة التاسعة والستون: الإياس من روح الله والقنوط
الكبيرة السبعون: كفران نعمة المحسن
الكبيرة الحادية والسبعون: منع فضل الماء
الكبيرة الثانية والسبعون: من وسم دابة في الوجه
الكبيرة الثالثة والسبعون: القمار
الكبيرة الرابعة والسبعون: الإلحاد في الحرم
الكبيرة الخامسة والسبعون: تارك الجمعة ليصلي وحده
الكبيرة السادسة والسبعون: من جس على المسلمين ودل على عوراتهم
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".