التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | الفراء |
| قسم: | الإعجاز العلمي في القرآن والسنة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1983 |
| الصفحات: | 1324 |
| ترتيب الشهرة: | 246,324 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يعتبر كتاب "معاني القرآن" من أهم الكتب التي ألفها أبو زكريا يحي بن زياد الفرّاء إمام الكوفة في النحو واللغة المتوفى سنة 207هـ. والفرّاء لقبه، ويقول ابن الأنباري بأنه لُقّب بالفرّاء لأنه كان يحسن نظم المسائل. كانت ولادته بالكوفة 144 هـ في عهد أبي جعفر المنصور، ونشأ بها وتربى على شيوخها. ويقال عنه أنه أخذ عن يونس بن حبيب البصري، وأنه كان يلازم كتاب سيبويه. وكان الفرّاء قوي الحفظ، وبلغ في العلم المكانة السامية والغاية التي لا بعدها، وكان زعيم الكوفيين بعد الكسائي. وقد ورد في تاريخ بغداد عنه أنه: "وكان يقال: النحو الفرّاء، والفرّاء أمير المؤمنين في النحو وله في ذلك تآليف كثيرة من أهمها كتابه "معاني القرآن" الذي نقلب صفحاته. وللكتاب قصة. ففي فهرس ابن النديم: "قال أبو العباس ثعلب: كان السبب في إملاء كتاب الفرّاء في المعاني أن عمر بن بّكير كان من أصحابه، وكان منقطعاً إلى الحسن بن سهل، فكتب إلى الفراء: إن الأمير الحسن بن سهل ربما سألني عن الشيء بعد الشيء من القرآن، فلا يحضرني فيه جواب، فإن رأيت أن تجمع لي أصولاً أو تجعل في ذلك كتاباً أرجع إليه فقلت: فقال الفرّاء لأصحابه: اجتمعوا حتى أملً عليكم كتاباً في القرآن. وجعل لهم يوماً، فلما حضروا خرج إليهم، وكان في المسجد رجل يؤذن ويقرأ بالناس في الصلاة، فالتفت إليه الفرّاء فقال له: اقرأ بفاتحة الكتاب، ففسرها، ثم استوفى الكتاب كله: يقرأ الرجل ويفسر الفرّاء. فقال أبو العباس: لم يعمل أحد قبله، ولا أحسب أن أحداً يزيد عليه"، هذا وإن منهجية ابن الفرّاء في تفسير معاني القرآن في كتابه هذا إنما عنايته أو تفسيره لما يشكل في القرآن ويحتاج إلى بعض العناء في فهمه، وكانت تلك المنهجية كتلك المتبعة في بيان معاني الآثار، ومعاني الشعر، أو أبيات المعاني. ومنهجية ابن الفراء في التفسير هي تفسير القرآن من خلال بيان النواحي اللغوية الإعرابية في الآيات المفسرة. إذ يورد الآية ويبين معانيها بالاعتماد على موقع كلماتها من الإعراب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".