التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
الناشر بالمكتبة هو المؤلف
معاينة الكتاب أو تحميله للإستخدام الشخصي فقط وأي صلاحيات أخرى يجب أخذ إذن من المؤلف ناشر الكتاب
| مؤلف: | أدهم مسعود القاق |
| قسم: | النقد الأدبي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مركز ليفانت للدراسات الثقافية والنشر |
| الصفحات: | 150 |
| حجم الملف: | 7.71 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 10 نوفمبر 2017 |
| ترتيب الشهرة: | 234,166 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب لا يزال الحاكم بأمر الله حيًا .
أدهم مسعود القاق، دكتوراه في اللغة العربيّة وآدابها، كاتب سوري، عضو اتحاد كتّاب مصر، ونادي القصة بالقاهرة، وإتيليه الإسكندرية، واللجنة الثقافية لجمعية أصدقاء مكتبة الإسكندرية، ومختبر السرديات في مكتبة الإسكندرية...- من كتبه
- نكوص الحداثة العربية، لا يزال الحاكم بأمر الله حيًّا، رواية مدفن الدّار، ثلاثية روائية: كتاب مرقوم (موت فوق المقبرة، أحمد وماري، ولادة تحت الغمام)، العيوب النسقية في الخطاب السلفي (تحليل ثقافي لمخطوط شرح ميثاق ولي الزمان)، المسرح السوري المعاصر، تحقيق معجم اللغة العرباء، وآخر: شرح ميثاق وليّ الزمان، المنسوب خطأ لعبد الله التنوخي.
وتضمن كتاب قراءات في إبداعات السرد والخيال العربيّ، أربع دراسات عن رواية مدفن الدار، وهو صادر عن اتحاد كتاب مصر.
- للأطفال: قصة يا محلاها الحرية، و: قصة يللا ارحل يا فزّاع.
- تحت الطبع
- قصة للأطفال: جنة يا وطننا
- شبكة التيمات وتحولاتها في الرواية العربية
- خارطة الرواية السورية الجيلية والمعاصرة
- التيمات المسكوت عنها في أدب الأطفال العربي
يتناول الدكتور ادهم مسعود القاق شخصية الحاكم بأمر الله الإشكالية وتناقضاتها؛ إذ تناولها المسرحيون العرب على نحو متناقض، فمنهم من عدها أنموذجًا للعدالة والحق، وآخرون عدوها مفعمة بالصوفية، أو لم يروا فيها سوى تبذير أموال الدولة، وقام منهج البحث في هذه الدراسة على مقتضيات جماليات التلقي المتعلقة بالآثار المترتبة على جموع المتلقين راهنًا،
تناول الكاتب سيرةَ الحاكم بأمر الفاطمي، الخليفة الفاطمي الثالث في القاهرة الذي حكم مصر بين عام 386-411 هـ وتمّ توصيفُ جرائمِ الحاكمِ بناءً على رواياتِ المؤرخين مثل المسبّحي والأنطاكي، والمقريزي،وابن تغري بردي، وغيرهم،...ثمّ شهادة حمزة بن علي الزوزني، مؤسس مذهب الدروز، واستعين بمؤرخين دروز مثل صالح بن يحيى التنوخي وابن سباط الغربي والأشرفاني، ورسائل أئمة الدروز (الموحدين) الذين عاصروا تلك الحقبة، ثمّ ألقيت الأضواء على نهاية الحاكم عام 411هـ، والسيناريوهات المحتملة في تنفيذ جريمة إخفائه، وقد تمّ قراءة خمس مسرحيات وهي:
مسرحية "الحاكم بأمر الله" ﻹبراهيم رمزي، ولد بالمنصورة 1884م
.. مسرحية "سر الحاكم بأمر الله، لغز التاريخ، ولد باكثير (1912- 1969م)
.. مسرحية "بيارق الله" للبشير القهواجي، وهو كاتب تونسي (1952- )
.. مسرحية "حلاوة زمان أو عاشق القاهرة الحاكم بأمر الله، للكاتب السيد حافظ.. ولد (1948- )
.. مسرحية "الحاكم بأمر الله" ل نوال السعداوي "هزيمة الحاكم وخصيانه أما رجل غريب، ولدت 1930
كتاب يعالج تاريخ الحاكم بأمر الله الفاطمي بصفته مجنون حكم، قاتلًا، عن طريق تناول مسرحيات عربية حديثة تناولت شخصيته، لإثبات أن الجريمة السياسية ما زالت موجودة في سلوك الحكام العرب الحاليين وعقولهم.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".