التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | رامز رزق |
| قسم: | علم المتاحف [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الولاء للطباعة والنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9786144200971 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 256 |
| ترتيب الشهرة: | 699,896 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب على حافة الجرف والمؤلف لـ 9 كتب أخرى.
ولد في بلدة ميس الجبل في جنوب لبنان سنة 1954 تلقى علومه الإبتدائية في مدرسة ميس الجبل.
حصل على إجازة التعليم الابتدائي من دار المعلمين في النبطية سنة 1975.
وحصل على إجازة من كلية الآداب في الجامعة اللبنانية في التاريخ سنة 1981 .
ترك لبنان سنة 1988 إلى أستراليا وحصل على شهادة ماجيستير في الفلسفة من جامعة سيدني سنة 2000.
أصدر كتابه الأول "عامليات" سنة 2001 وهي مجموعة قصصية من جبل عامل (جنوب لبنان) وصدر له كتابان في التاريخ هما "ميس الجبل : لؤلؤة جبل عامل" و"جبل عامل تاريخ وأحداث" سنة 2005 .
وفي سنة 2012 صدر له كتاب "قراءة في تاريخ الفقه الإمامي" حول تطور الفقه والفكر الشيعي الإمامي.
بالإضافة إلى أربعة كتب أخرى وهي : "عامليات 2" مجموعة قصص قصيرة وثلاث روايات طويلة وهي : "عبدو الياس اللبناني" و"على حافة الجرف" ومالك مختار".
في روايته "على حافة الجرف" يرصد رامز رزق شبكة من العلاقات الإجتماعية المتشابكة في الريف اللبناني وبالتحديد منطقة جبل عامل في النصف الأول من القرن العشرين، بعاداتها وتقاليدها وأطرها الإجتماعية، ويفعل ذلك بخطاب روائي يقوم على أحادية الراوي ويستخدم صيغة المتكلم ما يجعل الرواية شريكة في صنع الحدث تنفعل به وتفعل فيه، وليست مجرد شاهدة عليه، وتأتي اللغة التصويرية التي تُعنى بالتفاصيل والجزئيات لتسم الخطاب بإيقاع فني يعيد تشكيل الماضي، ويصوغ ذكريات ووقائع كانت شاهدة على الصراع الخفي والمعلن بين قوى الأمر الواقع المتمثلة بالإقطاع والأفندية، وبين الفلاحين الرافضين لهذا الواقع.
فعلى مستوى الأحداث، يطالعنا الروائي بشخصية الأفندي الرجل الأكثر ثراء من مجموع الفلاحين الذين يعيشون في بيوت طينية بسيطة قرب بيته الكبير، ويطالعنا ايضاً بأسرة أبي الحسن وأفرادها الذين تتمحور حولهم الأحداث في الرواية وتشاركهم شخصيات أخرى تبرز من خلالها القيم والشهامة والرجولة التي يتجلى بها أبناء الريف والذي سيجتمعون في النهاية على رأي واحد يتخلصون من خلاله من الأفندي وأعوانه، حيث تنتهي الرواية بسقوط الأفندي من أعلى الجرف، وبذلك الحدث تهدأ القرية "عادت الحياة لتستمر، لم يبقَ فيها افندي ظالم ينكد عيش الفلاحين ...".
في "على حافة الجرف" قدم رامز رزق مقاربة مختلفة للعلاقات الريفية في مجتمع إقطاعي، أبدى فيها قدرة على إخراج الحكاية في الخطاب المناسب، وكفاءة عالية في نسج البنية الروائية المناسبة للعالم المرجعي الذي تحيل إليه، فجاءت الرواية وثيقة فنية لمجتمع معين في حقبة معينة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".