التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ادريس الناقوري |
| قسم: | روايات كوميدية ومضحكة مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الشؤون الثقافية العامة السلسلة: كتب شهرية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1986 |
| الصفحات: | 256 |
| ترتيب الشهرة: | 381,948 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
النقد ليس شيئاً إذا لم يكن اجتهاداً. والاجتهاد هنا هو امتلاك المعرفة والقدرة على التعامل مع النص بذكاء وفهم ثاقب. وهو أيضاً المرونة في محاورة النص حتى وإن أدى ذلك إلى تفاوت وتنويع طرق المعالجة. ويعني أخيراً الشجاعة على مواجهة الحقيقة والإقرار بالخطأ والتراجع عنه بناء على مبدأ التغير الذي تلخصه قولة عمرة: "تلك على ما قضينا وهذه على ما نقضي".
إن المهم بعد هذا كله، هو ألا يفقد النقد صلته بالنص أي أن يحافظ على العلاقة التي تعتبر مبرر وجوده باعتباره فرعاً من أصل. وعلاقة النقد بالنص قد تكتسي أوجهاً مختلفة وتتخذ سبلاً متنوعة. قد تكون مباشرة وقد تلجأ إلى وسائط كثيرة منها شخصية صاحب النص، تاريخه ظروفه الاجتماعية مواقفه الأدبية والفكرية.. ومنها أيضاً المنهج الذي يتذرع أو "يتسلح" به الناقد لمواجهة النص وفك أسراره.
ورغم وجاهة وأهمية كل هذه الوسائط والأدوات فهي لا تغني عن الاحتكاك المباشر بالنص وعن ضرورة تمثله واستيعاب مضامينه وآلياته. فهذه المعرفة الأولية، هذا الاتصال المباشر بالنص من الداخل ضروري لمعرفته من الخارج. ففهم النص بكيفية شاملة وعميقة لا يمكن أن يتحقق خارج علاقة: الداخل/الخارج. أقول علاقة حتى أبدد كل التباس أو سوء فهم.
فالداخل، وخاصة إذا فهم بمعنى المضمون، لا يكفي ولا يشفي، والخارج إذا أريد به الشكل لا يفي بشيء ولا يؤدي إلى فهم النص واستقصاء أبعاده وأعماقه. تبقى إذن هذه العلاقة القائمة بين الحدين، الرابطة بين الطرفين، بين داخل النص بكل ما يعنيه من عناصر ومكونات وأبعاد وأعماق وبين خارجه بكل ما يوحي به أو يرمز إليه من تجارب وخبرات ومواقف ورؤى تصله بالتاريخ والواقع الحي وتعكس موقفه وموقف صاحبه من مختلف قضايا الإنسان والوجود، هذه العلاقة هي وحدها القادرة على استكناة حقيقة النص وعلى الإحاطة بأسراره والنفاذ إلى أبعاده.
وهي ما حاولت هذه الدراسات إدراكها وبلورتها، في مرحلتها الأولى على الأقل، عن طريق الانطلاق من النص ورؤيته من الداخل لفهم صلته بارتباطاته الأخرى الداخلية والخارجية وتفاعله مع عناصره المكونة بأبعادها الذاتية والموضوعية، النفسية والتاريخية والاجتماعية والفكرية.
وفيما يلي عرض لعناوين هذه الدراسات: كلمة ليست للضحك ولا للبكاء، دراسات في القصة القصيرة المغربية، نماذج من تجربة الألم في القصة القصيرة المغربية، الواقعية الرمزية في القصة المغربية، القضية الفلسطينية في القصة المغربية، الدلالة، دراسة في قصص أحمد بوزفور، دراسات في الرواية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".