التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | كرم ملحم كرم |
| قسم: | الروايات والقصص الأدبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 2842894367 |
| تاريخ الإصدار: | 12 ديسمبر 2016 |
| الصفحات: | 250 |
| حجم الملف: | 3.63 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 14 سبتمبر 2014 |
| ترتيب الشهرة: | 97,263 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب صقر قريش والمؤلف لـ 17 كتب أخرى.
ولد كرم ملحم كرم في دير القمر سنة 1903، بدأ دروسه في معهد الأخوة المريميين بدير القمر، وتابعها في مدرسة الأخوة المريميين في جونيه، وأتمها في المعهد الأنطوني في بعبدا. في سنة 1928 أصدر مجلته القصصية "ألف ليلة وليلة". وفي سنة 1953 أوقف صدورها بعدما بلغت أعدادها الألف والاثنين. وهكذا صارت "ألف ليلة وليلتين"، بزيادة ليلة على ليالي شهرزاد الألف وليلة.
وفي سنة 1931 أصدر مجلته الأسبوعية السياسية "العاصفة ولد كرم ملحم كرم في دير القمر سنة 1903، بدأ دروسه في معهد الأخوة المريميين بدير القمر، وتابعها في مدرسة الأخوة المريميين في جونيه، وأتمها في المعهد الأنطوني في بعبدا. في سنة 1928 أصدر مجلته القصصية "ألف ليلة وليلة". وفي سنة 1953 أوقف صدورها بعدما بلغت أعدادها الألف والاثنين. وهكذا صارت "ألف ليلة وليلتين"، بزيادة ليلة على ليالي شهرزاد الألف وليلة.
وفي سنة 1931 أصدر مجلته الأسبوعية السياسية "العاصفة"، لكن السلطة المنتدبة كانت تعطلها باستمرار، فقد كانت الصحافة اللبنانية، يومذاك، خاضعة لقانون التعطيل الإداري. فأوقف "العاصفة" بعد سنتين من صدورها.
وكان رائداً في الصحافة، فهو أول من وضع تنسيق صفحات الجريدة "ألميزنباج"، وهو أول من اعتمد الطباعة الملونة في الصحافة.
وفي النقد الأدبي كان رائداً. فله في النقد المقارن دراسات تشهد بشموليته في ثقافة الغرب وفي ثقافة العرب.
وفي حقل الرواية كتب حوالي المائة رواية من بينها:
"صرخة الألم 1936، لويس الرابع عشر 1936، المصدور1937، الشيخ قرير العين 1945، دمعة يزيد 1946، بونا أنطون 1947، أم البدين 1947، صقر قريش1948، قهقهة الجزّار 1951، اللحن الشرود 1952، الضفاف الحمر 1952، وامعتصماه 1952، انتقام الخيزران 1953، عفراء 1953، أبو جعفر المنصور 1954،المجنون 1956، جفاف الزيزفون 1956، لبنى ذات الطيوب 1962-- (البوابة)
"هذا السرير الأنيق، وقد بنى دعائمه معاوية بن أبي سفيان، لم يكن وطيد الأسّ، منيع الجانب، فالأعاصير ما برحت، بعد مأساة كربلاء، تهب عليه بغيط وكَيْد، وانطوت له جحافل النفوس على ضغينة، وتلفتت إليه العيون بشراسة. حتى الأمويون أنفسهم لم يسلموا من التنكيل بعضهم ببعض. وفي هذا الجوّ المضطرب المتلبّد بالدسائس، المواج بالفتن والثورات، لم يستروح هشام بن عبد الملك الدعة والطمأنينة مع صبوته إليها فما إن يحلّ مشكلاً حتى تزحف إليه مشاكل ضاعت بها عليه الأهداف. إذا ساير اليمانيّين، انقلب إليه القيسيون، وإن عطف على القيسيين لقي من اليمانّيين الجفاء والمقت. إذ أطفأ ثورة في خراسان، تلظت فتنة في المغرب لا يكاد يَلج جماحها، حتى تفاجئه القلاقل في العراق. وهشام ابتغى توطيد هذا المُلك الضخم المستطيل في الهند إلى الأندلس. فاعتمد في سياسته الإنصاف. كلّ من جاء يتلمس حقاً لقي فيه الخليفة العادل. وحرصه على ضمان الحق أهاب به إلى الوقوف في الطريق يستوضح المارّة هل من حاجة لهم فيقضيها؟ ولكن الماضي الأحمر الوجه، النافث العدوان، أثقل النفوس بالأوتار، فعزّ عليها التناسي. وأحسّ هشام بن عبد الملك بضياع مساعيه. فأوجعه سوء المغبّة. وركن إلى استجلاء الغد، وهو الراسخ الإيمان بأقوال مستطلعي الغيوب والرجم بالغيب، يومذاك، رائج السوق، شائع الزيّ، تعقد له المجالس في القصور والدور. فالجاهلية ما زالت به واضحة اليد في الإسلام، وهي الموطدة له فيها، والممكنة له من الأرواح بكهنتها وعوافيها. ولشدّة إقبال الناس عليه، عُدَّ علماً وفنّاً. ومارسه محترفوه كعلم وفن، وهشام لم يكن يقدم على أمر إلا وقد استند فيه إلى طرف من روايات المتكهنين وفي ذلك اليوم الحفيل، يوم عرض فيه رأس زيد بن علي في قصر الرُّصافة، استطاب الإصغاء إلى أقوال الكهانة في ما يكون غده".
صفحات من التاريخ العربي الإسلامي يفتحها كرم ملحم كرم، يصوغها بقالب قصصي يمتزج فيه الخيال والحقيقة امتزاجاً رائعاً يستدرج من خلاله القارئ لاجتياز حدود الزمان ماضياً في ردهات التاريخ متسللاً إلى القصور الأموية ليعيش أحداث تلك الفترة فيرى بعين خياله مشاهد يستحضرها الكاتب حيّة وذلك بأسلوب قصصي رائع. رائع في عباراته في معانيه وفي استرسالاته وفي إطلالاته على الحقيقة حيناً وعلى الفانتازيا في كثير من الأحيان.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".