التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | منصور بن يونس بن إدريس البهوتي |
| قسم: | الفقه الإسلامي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الرسالة ناشرون |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 4344 |
| حجم الملفات: | 162.68 ميجا بايت |
| نوع الملفات: | ZIP , PDF |
| تاريخ الإنشاء: | 24 فبراير 2007 |
| ترتيب الشهرة: | 87,664 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن علم الفقه من أشرف العلوم، لاحتياج الناس إليه في عباداتهم ومعاملاتهم، فالاشتغال به من أفضل القربات وأجل الطاعات، وهو خير ما تنفق في تعلمه وتعليمه الأوقات.
ومن كرم الله أن هيأ لهذا العلم رجالاً أفذاذاً، نذروا أنفسهم لخدمته، وصرفوا هممهم للتصنيف فيه والتأليف، وشرح مختصراته، وتهذيب مطولاته، فيسروا قطوفه دانية لكل طالب علم، واثروا المكتبة الإسلامية بنفائس المصنفات، وتمموا بجهودهم ما بدأه أئمة المذاهب من قبلهم.
ومن علماء الحنابلة المشهورين الشيخ منصور بن يوسف بن صلاح الدين البهوتي، المتوفي سنة (1051هـ)، صاحب المؤلفات الكثيرة، والشروح العديدة، التي منها كتابه "شرح منتهى الإرادات": الذي يعد من الكتب المعتمدة في الفقه الحنبلي، ومرجعاً مهماً من مراجعه، وذلك لأن مؤلفه شرح فيه متناً من أفضل متون فقه المذهب، ألا وهو "منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات" لمؤلفه تقي الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي، الشهير بابن النجار، المتوفي سنة (972هـ)، حيث جمع -هذا الأخير- فيه بين كتابين من أشهر كتب الحنابلة: أحدهما: كتاب "المقنع" لموفق الدين، عبد الله بن أحمد بن قدامة، المقدسي، المتوفي سنة (620هـ)، عمدة الفقة الجنبلي، وصاحب كتاب "المغني" الغني عن الذكر والتعريف.
وثانيهما: كتاب "التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع" للقاضي المنقح علاء الدين علي بن سليمان المرداوي، المتوفي سنة (885هـ)، الذي تتبع في كتابه هذا كتاب "المقنع"، ورجح فيه الأوجه التي أطلقها مؤلفه.
فجاء كتاب "شرح منتهى الإرادات" متمماً لنا ألفه الموفق والمرداوي وابن النجار. ومما يزيد في أهمية هذا الكتاب، أن مؤلفه جمعه من شرح مؤلف "المنتهى" لكتابه، والمسمى "معونة أولي النهى"، ومن شرحه نفسه على "الإقناع".
يقول منصور البهوتي في مقدمة كتابه: "أما بعد: فإن كتاب "المنتهي" لعلم الفضائل، وأوحد العلماء الأماثل، محمد تقي الدين ابن شيخ الإسلام أحمد شهاب الدين ابن النجار الفتوحي الحنبلي، تغمده الله تعالى برحمته ورضوانه، وأسكنه فسيح جنانه، كتاب وحيد في بابه، فريد في ترتيبه واستيعابه، سلك فيه منهاجاً بديعاً، ورصعه ببدائع الفوائد ترصيعاً، حتى عدّ ذلك الكتاب من المواهب، وسار في المشارف والمغارب، وشرحه مصنفه شرحاً غير شاف للغليل، فأطال في بعض المواضع، وترك أخرى بلا دليل ولا تعليل. وسألني بعض الفضلاء أن أشرحه شرحاً مختصراً، يسهل قراءته، فأجبته لذلك، مع اعترافي بالقصور عن رتبة الخوض في هذه المسالك، ولخصته من شرح مؤلفه، وشرحي على "الإقناع"، والله أسأل أن يحصل به الانتفاع".
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".