التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
| مؤلف: | أحمد عودة |
| قسم: | قسم غير محدد [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الجيل العربي للنشر |
| ردمك ISBN: | 44631996 |
| الصفحات: | 290 |
| حجم الملف: | 2.39 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 06 مارس 2022 |
| ترتيب الشهرة: | 657,781 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر وليس المؤلف كتاب رواية الباشكار .
" مظهر عاصف" أحمد علي عودة.
- شاعر أردني من أصول فلسطينية
- مواليد مدينة ( عمان) 31/10/1980
- شارك في العديد من المهرجات والأمسيات الأدبية.
- أعمال مطبوعة:
فلسفات جنازة (شعر)
ما لم يقله أحمد عودة (سيرة روائية)
أطراف يابسة ( مجموعة قصصية) .
لست أنا (رواية).
هذه الرواية هي آخرُ ما نشرَه الأديبُ «أحمد عودة» في حياته من أعمالٍ ورقية، وقد أصفُها بالعمل الذي يصلحُ كمرجعٍ للأقلام التي تحاولُ احترافَ الكتابة الإبداعية؛ لمِا تحمله هذه الرواية مِن وصفٍ دقيقٍ للحدث، أو للشخصية، أو للتخبّطات النفسية وأحوالها وتقلّباتها السريعة التي تُنتجُ في النهايةِ شخصيةً أبرعَ ما فيها خديعتُها للذات. فقد تساعدُ المبتدئَ على كيفيةِ بناء الحدث واستراجع بعضه في السرد؛ وكيفية تمرير أفكاره كمسلّمات سيما حينَ يُشرّح النفسَ البشرية بالتدريج الوافي.
سلحفائيةُ الحدث والمسار الدرامي لم يكن عبثًا؛ بل أجزمُ أنه أسلوب تقصَّده واتّبعه الكاتب كي يسلّط الضوء على «هادي الجنزاري» الذي يقومُ بما تقوم به أنت من أعمالٍ يومية، ويشعرُ بما تشعرُ به أنت خلال يومك ومع محيطك، ويفكّر بما قد تفكر فيهِ قبل أن ينخدع لنفسهِ عبر انحدار تدريجي يقوده نحو الهاوية، وإن كنت لا أنفي عن الأديب تأثر قلمه الواضح عن غير قصدٍ _ربما_ بفن السيناريو الذي خاض غمارَه أربعينَ عامًا على الأقل، وقد يتجلّى هذا أثناء دمجه للسيناريو والحوار في مشاهدَ متتالية مرئيّة على الورق؛ لذا ورغم سوداوية الحدث فقد يساعدك هذا الدمج أن تتلمسَ خفّة ظل البطل في كثيرٍ من الأحيان، وقد تتوقفُ مليًّا عند جملة معترضة أو وصفٍ عابر؛ كانعكاسٍ تام لتفاعلك مع إحدى الشخصيات التي قد تشيعُ في محيّاكَ الابتسامةُ قبل أن تشيعَ في وجهها؛ لقدرتهِ الغريبة على نقل شعورَ الشخصية إليكَ قبل وصف تفاعلها مع الحوار أو الحدث.
لكنّك قد تتساءل: لماذا قسا الكاتب على بطله كلَّ هذه القسوة، ولم يتعاطف معه نهائيًّا رغم أن من عادة الكتّاب منح أبطالهم الطيبين نهايةً مُشرقةً نوعا ما؟! بل لعلّكَ قد تتمنى أثناء مواكبتك للحدث وقد أحببتَ شخصية البطل وفلسفته ألّا يفعل هذا، أو يتجنَّب ذاك؛ بيد أنك ستهزُّ رأسك أسفًا وآسفًا حينَ يخيَّب ظنَّك في الوقت الذي قلت فيه: الآن سيستيقظ من غيبوته، ويعود إلى رشده.... تسأل هذا وأنتَ تدرك تمامًا أن الحبكةَ الروائية واضحةَ المعالم وتخلو من التعقيد؛ إذ تنطلق من نقطة الصفر إلى النهاية بمسارٍ واحدٍ تقريبًا إلا من بعض الاستدراكات الحدَثيّة الخادمة للشخصية، حيث أراد الكاتب لقلمهِ الانغراقَ بالواقعية تمامًا دون شوائب المُحال والخيالات اللا معقولة؛ على الرغم أنه منح «لهادي» حقَّهُ بالتكهّن بردّات فعل الأبطال الآخرين، وخفايا نفسيّاتهم، وأسباب تفاعلهم وتفاعلاتهم من وجهةِ نظرهِ بمنأى تام عن صوت الرواي الذي أوجدَه معظمُ الرواةِ في أعمالهم من أجل حيادية الطرح.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".