ديوان حاتم الطائي ط صادر
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
تحميل كتاب ديوان حاتم الطائي ط صادر Pdf
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
ديوان حاتم الطائي ط صادر
| مؤلف: | حسان بن ثابت |
| قسم: | الشعر والشعراء [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار صادر |
| الصفحات: | 95 |
| حجم الملف: | 1.82 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 14 مارس 2009 |
| ترتيب الشهرة: | 128,411 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
حسان بن ثابت
المؤلف كتاب ديوان حاتم الطائي ط صادر والمؤلف لـ 76 كتب أخرى.
حسان بن ثابت الأنصاري شاعر عربي وصحابي من الأنصار، ينتمي إلى قبيلة الخزرج من أهل المدينة، كما كان شاعرًا معتبرًا يفد على ملوك آل غسان في الشام قبل إسلامه، ثم أسلم وصار شاعر الرسول بعد الهجرة. توفي أثناء خلافة علي بن أبي طالب بين عامي 35 و40 هـ.
حياته ونسبه
هو: أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، من قبيلة الخزرج، التي هاجرت من اليمن إلى الحجاز، وأقامت في المدينة مع الأوس. ولد في المدينة قبل مولد الرسول بنحو ثماني سنين، فعاش في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام ستين سنة أخرى، وشب في بيت وجاهة وشرف، منصرفًا إلى اللهو والغزل. وهو من بني النجار أخوال عبد المطلب بن هاشم جد النبي محمد من قبيلة الخزرج، ويروى أن أباه ثابت بن المنذر الخزرجي كان من سادة قومه، ومن أشرفهم، وأما أمه فهي الفزيعة بنت خنيس بن لوزان بن عبدون وهي أيضا خزرجية. ولد سنة: 60 قبل الهجرة على الأرجح، صحابي وكان ينشد الشعر قبل الإسلام، وكان ممن يفدون على ملوك الغساسنة في الشام، وبعد إسلامه اعتبر شاعر النبي محمد بن عبد الله.
وأهدى لهُ النبي جارية قبطية قد اهداها لهٌ المقوقس ملك القبط واسمها سيرين بنت شمعون فتزوجها حسان وأنجبت منهُ ولدهُ عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، وحسن إسلامها وهي أخت زوجة الرسول مارية القبطية.
ولقد سجلت كتب الأدب والتاريخ الكثير من الأشعار التي ألقاها في هجاء الكفار ومعارضتهم، وكذلك في مدح المسلمين ورثاء شهدائهم وأمواتهم. وأصيب بالعمى قبل وفاته، ولم يشهد مع النبي مشهدًا لعلة أصابته ويعد في طبقة المخضرمين من الشعراء لأنه أدرك الجاهلية والإسلام.
حسان بن ثابت قبل الإسلام
كانت المدينة في الجاهلية ميدانًا للنـزاع بين الأوس والخزرج، تكثُر فيها الخصومات والحروب، وكان قيس بن الخطيم شاعر الأوس، وحسان بن ثابت شاعر الخزرج، الذي كان لسان قومه في تلك الحروب التي نشبت بينهم وبين الأوس في الجاهلية، فصارت له في الجزيرة العربية شهرةٌ واسعة.
وقد اتصل حسان بن ثابت بالغساسنة، يمدحهم بشعره، ويتقاسم هو والنابغة الذبياني وعلقمة الفحل أعطيات بني غسان، وقد طابت له الحياة في ظل تلك النعمة الوارفة الظلال، ثم اتصل ببلاط الحيرة وعليها النعمان بن المنذر، فحلَّ محلَّ النابغة، حين كان هذا الأخير في خلاف مع النعمان، إلى أن عاد النابغة إلى ظل أبي قابوس النعمان، فتركه حسان مكرهًا، وقد أفاد من احتكاكه بالملوك معرفةً بشعر المديح وأساليبه، ومعرفة بشعر الهجاء ومذاهبه، ولقد كان أداؤه الفني في شعره يتميز بالتضخيم والتعظيم، واشتمل على ألفاظ جزلة قوية، وهكذا كان في تمام الأهبة للانتقال إلى ظل محمد نبي الإسلام، والمناضَلة دونه بسلاحَي مَدْحِه وهجائه.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وصف الكتاب
حاتم الطائي أو حاتم طي (بالتسهيل) نموذج الكرم عند العربي، والكرم عند حاتم يعني الحياة الحرة العزيزة، فالإنسان إما أن يحيا "كريماً" جواداً، وإما أن يرضي بالعيش مع الصعاليك! وقد بلع به حبه لضيفه أنه "يتلذذ" بخدمة ضيفه.
فعندما يذكر اسم "حاتم الطائي" يتخيل السامع صورة سيد من سادات طيء، جواد، فارس، شاعر، صورة رجل يكتنفه الشرف والسؤود من أطرافه، عليه سمة الشجاعة، والشهامة، والعفة، والأخلاق، الكريمة، صورة تزينها حب الضيافة والأضياف إلى درجة العبودية للضيف!
وسجية الكرم، طبع فيه، وهي غريزة متمكنة، وهذه الصورة تخفي وراءها فكراً عميقاً. يقول عدي بن حاتم: "كان حاتم رجلاً طويل الصمت"ز
ولعل أحسن صورة رسمها أديب فنان لشاعرنا حاتم الطائي هي الصورة التي رسمها ابن الأعرابي حيث قال: "كان حاتم من شعراء العرب، وكان جواداً يشبه شعره جوده، ويصدق قوله فعله... وكان مطفراً إذا قاتل غلب، وإذا غنم أنهب، وإذا سئل وهب، وإذا ضرب بالقداح فاز، وإذا سابق سبق، وإذا أسر أطلق!".
وحاتم وإن كان يسخو ويجود بغية أن يؤثر ذلك عنه، وتتناقل أخباره في قبائل العرب شأن كل بدوي في أنانيته وتما جده، فالكرم طبع فيه، وغريزة متمكنة، لم يضرب به المثل في الكرم عن عبث. وهذا الديوان المحقق الذي بين أيدينا يعكس بحق صورة ذاته المعطاءة، وترنيمة مناياه التي لم تجد في دنياها بهاء سوى بهاء الذل، لا جمالا سوى جمال الإيثار. يمثل هذا التناغم عناقا بين التناغم عناقا بين الكائن وكينونته اليومية أي بين جوهره وسيرته من روائع ما في الشعر الحاتمي من مواقف القيم ومبادئ الأخلاق، ومن هذا المنطلق كان شعره لونا بعينه وغرضا كلاما ومضمون كلام، لفظا ومعنى وهما يتوافقان فلا تغلب اللفظة مدلولها ولا يفوق المضمون بنياه وتلك هي البلاغة في واحد من أساليبها عند العرب، وهي تظل الأقرب إلى الأصيل أي إلى سلامة البداهة.
وإذا ما عدنا إلى عمل المحقق نجده قد اهتم في البداية بتدوين ترجمة موجزة للشاعر شملت حياته وأخباره ونسبه وزواجه من مادية، ثم عمد إلى تجميع قصائده مرتباً قوافيها ألفبائياً مختاراً بعد ذلك عنواناً لكل قصيدة من خلال أبياتها ثم مضى يذكر مناسبة كل قصيدة وغرضها.
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "ديوان حاتم الطائي ط صادر"
اقتباسات كتاب "ديوان حاتم الطائي ط صادر"
كتب أخرى مثل "ديوان حاتم الطائي ط صادر"
كتب أخرى لـ "حسان بن ثابت"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
