التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن المعتز |
| قسم: | الشعر الإسباني [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الياقوتة الحمراء للبرمجيات |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2015 |
| الصفحات: | 522 |
| ترتيب الشهرة: | 299,001 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب ديوان ابن المعتز والمؤلف لـ 5 كتب أخرى.
ابن المعتز (247 - 296 هـ = 861 - 909 م)
عبد الله بن محمد المعتز بالله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد العباسي، أبو العباس: الشاعر المبدع، خليفة يوم وليلة.
ولد في بغداد، وأولع بالأدب، فكان يقصد فصحاء الأعراب ويأخذ عنهم.
وصنف كتبا، منها «الزهر والرياض» و «البديع - ط» و «الآداب» و «الجامع في الغناء» و «الجوارح والصيد» و «فصول التماثيل - ط» و «حلى الأخبار» و «أشعار الملوك» و «طبقات الشعراء - ط» وجاءته النكبة من حيث يسعد الناس: آلت الخلافة في أيامه إلى المقتدر العباسي، واستصغره القواد فخلعوه، وأقبلوا على صاحب الترجمة، فلقبوه «المرتضي بالله» وبايعوه بالخلافة، فأقام يوما وليلة، ووثب عليه غلمان المقتدر فخلعوه.
وعاد المقتدر، فقبض عليه وسلمه إلى خادم له اسمه مؤنس، فخنقه. وللشعراء مراث كثيرة فيه.
وله «ديوان شعر - ط» في جزأين.
ومما كتب في سيرته «ابن المعتز وتراثه في الأدب - ط» لمحمد خفاجة، و «عبد الله ابن المعتز، أدبه وعلمه - ط» لعبد العزيز سيد الأهل
نقلا عن : الأعلام للزركلي
ابن المعتز 249-296 ه هو عبد الله بن المعتز، الخليفة العبّاسي،ولد في بغداد ونشأ فيها بعيداً عن البلاط ودسائسه، حتى استخلف المقتدر، وثار عليه بعض رؤساء الجند والكتّاب، فخلعوه وحملوا ابن المعتز إلى العرش وبايعوه بالخلافة، ولقّبوه المرتضى بالله. اقتبس ابن المعتز آداب العرب وعلومهم من أبي العبّاس المبرّد وأبي العبّاس ثعلب، فخرج شاعراً مطبوعاً جيّد القبيحة، رقيق الألفاظ والمعاني، إلا أن ثقافته كانت عربية صرفاً، فلم تتأثر نفسه بالنهضة الفكرية العبّاسيّة، ولا بالثقافة الجديدة.
وإنما كان تأثرها بما كان يكتنف حياة الشاعر الملكية من جمال مادّي، حياة أحاطت بها مجالس أنس، ولهو، ومعازف طرب، وقيان، وحليّ وحلل، فظهرت صور هذه الحياة، على تنوعها، في شعر عبقت منه رائحة الطيب والخمر وتجلّت فيه نعومة العيش وترفه. وقد كانت له عناية خاصة بالتشبيه، على أن تشابيهه وإن تكن ميزته من سائر شعراء عصره بما فيها من دقة تعبير عن الصور الذهنية، بصور مادية محسوسة، ملوّنة، ينقص أكثرها الحياة، ويشوبه أثر الصنعة الظاهر فيه، حتى ليبدو مادياً أكثر منه روحانياً، لا ينبض القلب لعاطفة حنون فيه، وإنما هو مشغلة للخيال، ومدعاة للإعجاب. ولم يكن شاعرنا ممّن يقيد قريحته بموضوع واحد، وإنما كان يطلق لها الحرية، فتنتقل من موضوع إلى آخر، ولمّا لم يكن له من عبقريته ما يسنّي له الابتكار والتوليد، حمل نفسه على التوكؤ على أثار الأقدمين ومن سبقه من المولدّين، فنراه فعلاً في وصف الربوع الخالية ووصف الفرس والمطر يتقفّى خطى امرئ القيس، ويسير في وصفه الخابية الكلفاء، والكرمة، ومياه الفرات التي تسقيها على خطى الأخطل، ويتأثر ابن أبي ربيعة في زياراته الليلية وأبا نواس في وصف مجالس اللّهو، والخمرة وكؤوسها، والصيد وكلابه وبزاته؛ غير أنّه وإن يلحق بمن أخذ عنهم كان يحلّي ما أخذه. بجمال تشابيهه، ويزينه برشاقة تعابيره المزوّقة، هذه قراءة مقتضبة لخطى ابن المعتز في تدوين الشعر. ولمن يريد المزيد عليه الاضطلاع على ديوانه الذي بين طيات هذا الكتاب ففيه سيجد كل ما يحتاج إليه من قصائد هذا الشاعر المخضرم الذي لم يدم خلافته إلا يوماً وليلة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".